第二百八十三章 神人 (第1/2页)

两个丫鬟道了声“是”，然后将合力将秦书淮扶到床边，柳烟把床上的被铺理到一边，然后不知在哪按了下机关，只听“咔擦”一声，床板顿时下陷，露出一个底下通道的入口，入口处有一光滑的木板，两个丫鬟轻轻地把秦书淮放到木板之上，他就缓缓滑了下去。
　　
　　底下，有一男子接应，背起秦书淮就往前跑。他的脚步很轻，步履却飞快，显然是轻功极佳之人。
　　
　　秦书淮在他身后偷偷睁开眼，默默地记路线，约莫跑了半刻钟，出了地道。地道出口处有一顶大轿，他们把秦书淮塞入轿子以后，又飞奔起来。
　　
　　如此过了小半个时辰，轿子终于停了下来。秦书淮透过轿帘的缝隙，发现外边竟是一片旷野。只是旷野中火光点点，人头攒动，好像在举行什么集会。
　　
　　天津城外西郊。
　　
　　这是一处私人庄园，占地极大，庄园四周用浓密的树林围了起来，只有林子正当中是一片极大的空地。空地之上，耸立着两排高大的石柱，石柱上刻着古朴的图腾和复杂的铭文。每根石柱高近十米，直径达一米多，看上去极为雄伟。石柱与石柱之间是一个个血红的灯笼，说它血红，不仅是因为它的外罩是血红色的，更因为它的火焰本身就呈红色，也不知用的是什么燃料。
　　
　　两排石柱中间是一条用青石铺成的直道，长约三百米左右，约有数百身穿白衣之人在其上排成长长的两排，庄严肃穆地似乎在等待着什么。
　　
　　直道的尽头，是用天然巨石雕刻而成的石椅。石椅宽约三米，座高一米，椅背高三米，上头雕刻着数头上古神兽，都是凶神恶煞，栩栩如生，极为震撼。
　　
　　抬轿之人放下秦书淮后，站到人群中间。而柳烟和两个丫鬟也站到了队伍的前排。整个现场没有一个人讲话，全部都肃穆以待。
　　
　　皓月当空，红光遍地，白衣林立，气氛极为诡异。
　　
　　秦书淮静静地呆在轿中，透过轿帘屏气凝神地看着外头的一切。
　　
　　不多时，只见远处飘来一道白影，然后翩然落于石椅之上，身形轻盈无比，似神人下凡一般。
　　
　　所有人立即不约而同地下跪，又齐声喊道。
　　
　　“淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举。恭迎大长老。”
　　
　　秦书淮听罢微微一惊，暗道：白莲一现盛世举？难不成这伙人是白莲教的？
　　
　　白莲教是华夏古代历史上不可忽视的民间宗教社团之一。白莲教起源于唐宋时期，兴盛于元明清时期。它极为强悍，信奉者下至三教九流上至富贾高官，而且从元代开始就有了光荣的造反传统。
　　
　　比如元末的红巾起义，其领导人韩山童等人都是白莲教的人，可以说是白莲教打响了反元的第一枪。到了明朝，洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地又多次发生白莲教徒武装暴动。清朝嘉庆年间，更是爆发了史无前例的大规模反清起义，起义总共持续了九年零四个月，席卷湖北、四川、陕西、河南、甘肃五省，参与者达到了三十余万人，清政府为镇压耗费了白银2亿两，损失二品以上高级将领达20余人，副将、参将以下军官400多人，才予以剿灭。很多历史学家都把此次白莲教起义看作满清由盛入衰的转折点。
　　
　　不仅如此，白莲教与很多历史大事件有着千丝万缕的联系。比如在明朝，万历朝的廷杖案，据说就跟白莲教有关。
　　
　　但就是这么一个哪朝都不服动不动就开干的社团，从唐宋以来历经无数个王朝更迭，居然从未被成功取缔，可见其根基之深，教众信仰之坚定，生命力之顽强。
　　
　　想到这里，秦书淮不禁纳闷，他们找我来要做什么呢？难不成要感化我入他们的教？不至于吧，我跟朝廷的关系好着呢，天下谁人不知，他们找谁也不会来找我啊！
　　
　　那他们是想造反，杀了我来祭旗？那也不太像吧。要是想杀我，现在应该把我绑了才对啊。
　　
　　

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