第九十三章 蛤蟆 (第1/2页)

“说起来你们可能没有注意到，最近大名府中，多了一座庙宇，供奉着一尊奇怪的神仙！”，说话的是洋成横谷，一个十一岁的少年人。
　　
　　洋成家是大名府下三卿中掌管着整个火之国有关于农桑一切事物的公卿，在权力上或许不如上三卿，但是说起财富，那绝对是遥遥领先。独裁的政权赐予了官员们腐败的土壤，凭借着时代把持着农桑这个看似没有多少油水，却利益惊人的领域，洋成家累积了无以计数的财富。
　　
　　当然，财富也需要权力去维护，所以洋成家的直系弟子往往都会成为大名孩子的同学，从小就培养出足够的友情，并且以利益作为锁链，牢牢的将洋成家捆绑在大名的腿上。
　　
　　在民间，有些人戏称洋成家就是大名的钱袋子，没钱的时候只需要吱唔一声“洋成卿”，洋成家的族长就会眉开眼笑的将大量财富双手奉上。要说大名不知道洋成家借由身为下三卿的机会搬山捞海，谁都不信，但洋成家却非常聪明的摆正了自己地位，反而身份与地位因此变得非常牢固——大名不愿意担负“昏君”的骂名，洋成家替他背了黑锅，他又得了实惠，自然会保护这个“贪官”世世代代的做下去。
　　
　　他此时一句话，就吸引了许多人的注意力，也包括了圣国的注意力。杉久茂人自己的孩子已经成年，圣国就成为了他在这群孩子中的代言人，所以圣国的一言一行，并不仅仅只代表着壬无月家，也还代表着杉久茂人这位上三卿。
　　
　　见大家的目光都集中在自己身上时，洋成横谷嘴角微微上挑，虽然有时候这些少年和孩子们所表现出的东西远远超过了他们的年纪，可总有些东西，是无法被抹杀的，比如说天性。幼年时期的孩子们总是希望获得更多的关注，他们调皮捣蛋中一部分的原因并非是他们想那么做，只是希望可以获得更多人的注意而已。
　　
　　洋成横谷也不是特别愚蠢的小子，他见自己的话起到了效果，不再故弄玄虚，立刻为大家解释了起来，“这个庙宇的名字叫仙音寺，里面供奉的居然是一只大蛤蟆！”，说着他自己就忍不住笑了起来。实际上在火之国国内存在的宗教组织和信仰机构就不下于十家。
　　
　　有一些属于地方性的宗教和信仰，比如说在火之国最主要的产粮区，就存在着丰收之神这样的神明信仰，农夫们认为信仰丰收之神能够为来年的产量带来提高。在海边的城市中不少需要出海捕捞作业的渔民，则信仰着海神，认为海神能够庇佑他们在大海中获取足够的鱼获，以及保护他们的安全。
　　
　　但是信仰蛤蟆的寺庙，似乎还是第一次出现。
　　
　　大明之子藤光正清点了点头，稚嫩的声音里带着一丝探究的欲望，“哦？那我们就去看看。”
　　
　　大名府城内也有多家寺庙，甚至还有一座教堂，仙音寺在城内并非是什么奇怪的现象。一行人很快就在洋成横谷的指引下，来到了这座奇怪的仙音寺。
　　
　　仙音寺在城中较为偏僻的地方，门口冷冷清清，不像其他寺庙那样多少有一些游客或是请愿、还愿的人。门口吊着四只大红灯笼，一块棕色古朴的横石上写着苍劲有力笔锋中藏着刀的仙音寺三个大字。大开的寺门内同样冷清，看不见多少人，也听不见多少声音。
　　
　　

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