第六部 匈奴匈奴 第十九章 怒斥和亲 (第1/2页)
咸阳’城里的大臣们，从各种渠道得知‘代县’之战然传回来的战报说是把匈奴人彻底的赶出长城，但从大军因寒冷被冻伤近七万人的消息上聪明的大臣还是想到这场貌似全胜的战争其实打骨子里已经失败了。全本
有则任心的大臣冥思苦想的为以后战胜匈奴或者说与匈奴人能够修好永不再战出起了计策，其中以叔孙通为最，这不，趁着上朝之前他只身来到李信披阅奏折的暖阁，述说起如何与匈奴人修好，永不再战的计策来。
“臣听说陛下今天要在朝会下一道旨意，用重金厚爵在天下征召猛士组成一支精兵？”
“嗯，你的消息倒挺灵通！”李信点了点头，手捧张良送来的奏折一边沉思一边道。
对于组建一支精兵，张良有了新的想法，在奏折中指出既然是全国性的征召猛士就应该抛弃民族地域的局限性，应该把居住在‘九原’、‘云中’、‘上郡’等地，因为匈奴人攻击而亡国暂时在境内避难的东胡、义渠、蛮夷等族也列其中。目前，这些人的数量已达数十万，在生活习性又与匈奴人相同，如果列入精兵的序列将起到意想不到的效果。
‘非我族类，其心必异！’李信在奏折上批了八个大字，想了想用又把这八个大字涂抹成一团红，正要提笔再批，叔孙通絮絮叨叨的话语声犹如一只在耳旁飞来飞去的苍蝇，使他无法宁神下笔。只得放笔听叔孙通长篇累牍地讲了起来。
“自古以来穷兵黩武都是灭国之兆……陛下才在‘代县’大战回国，马上又展开全国性的征兵……百姓与战士都已筋疲力尽，臣以为陛下应该放弃再使用武力的念头。”
“这么说朕应该什么也不做，专等匈奴人打上门来束手就擒？”李信冷冷一笑，道。
“臣，臣不是那个意思，臣的意思是陛下应该改变对付匈奴人的思路！”叔孙通微微一顿，道。
“改变思路？莫非你是想让朕用仁义道德感化他们臣服中国？这倒也是个不错的办法。可派谁去说服他们呢？”李信不怀好意的打量叔孙通。笑道：“叔孙大人对儒学颇有造诣。如此大任看来只有交给叔孙大人来处理了。”
叔孙通一惊，让他前往匈奴地走一趟岂不是要他的命吗？马上道：“冒顿杀父妻母，可见匈奴人都做禽兽行径，跟禽兽谈仁义无异于与虎谋皮，用仁义是万万不行地！”
冒顿杀父固然是禽兽行径，可匈奴人妻母却是本民族地风俗习惯。去过匈奴地地李信自然明白匈奴人嫡子有娶庶母的责任，弟弟有娶寡嫂的责任。并非是因为他们愿意干这等**的禽兽行为，着实是因为不这样做的话庶母、寡嫂就会有饿死或沦落为奴的危险。他最烦的就是儒家动不动就把自己地行为标准强加给与己社会结构不同的民族身上，心里更是不喜，讥道：“武力不行，仁义也不行，你说什么才行？”
“臣以为，我们现在唯一的办法就是把目光放的远一点，应该瞄准冒顿的下一代身上。想办法使冒顿的子孙向中国臣服！如果。陛下能把一位公主嫁给冒顿，再送上一份丰厚的嫁妆，冒顿这家伙眼皮薄。有个大富大贵的娘家，一定会把公主立为地。公主生了儿子，自然而然地也就成了匈奴太子，逢年过节的陛下再把吃用不尽的东西给匈奴馈赠些，作为女婿地冒顿哪还敢与匈奴对抗？等到冒顿死了，陛下的外孙就继承了大单于位，到时匈奴地虽不是中国之土也跟中国之土无疑，用一女子而得匈奴之地何乐而不为？”
李信记得大约从汉代开始便兴起和亲政策，，至唐朝几乎都靠和亲来驯服边疆蛮族，延续到清朝，和亲更是演化成一件秘密武器，使内外蒙古俯首贴耳心甘情愿成为番属。那时，清王朝把大把的皇族女子嫁给蒙古王子，生下的子孙从小随母亲居住在紫禁城，不仅在生活习惯上几乎被同化，而且跟外祖父，舅父，表哥表弟整天玩耍在一起，读书在一起，养出浓厚的感情，日后回蒙古掌权，跟中国的关系更加密切。更重要的是和亲政策如蛛网一般，儿子、兄弟、侄儿、家家户户的主妇都是清王朝的皇女，谁想特立独行摆脱中国的控制，连个商量谋反的人都没有。
纵观历朝历代自秦以后没有和异族和亲的恐怕只有宋朝了，那些儒家不知怎么的突然要去了面子，认为把皇族女子嫁给契丹、女真简直就是一种侮辱。文既不肯和亲，武又打不过，最终导致国士面积越来越少，终于沦亡，落了个皇女成为蛮族婢女、奴隶的凄惨下场。
如果说中国此时的实力与匈奴相差太远，又没行之有效对付匈奴人的办法，李信说不定就同意了叔孙通的建议，用和亲政策去对付匈奴人。可现在的情况是中国比匈奴强上许多，匈奴除了马匹多跑的快外几乎不占一点的优势，况且他还找到了对付匈奴人的办法。
“叔孙大人真是本朝最有远见的大臣，竟能想到几十年乃至上百年后的事情，如果大臣们个个都像叔孙大人一样肯为朕动脑子想办法，匈奴之患又有何忧？可现在的情况是朕只有一女，且不足三岁，你说的这个办法恐怕行不通吧！”
“这事臣也想过，本以为此计过个十多年才能施行。可臣又想嫁给冒顿的女子又何需真的是陛下子嗣，完全可从宫女啊、妃子啊、啊，续道：“中间随便选出一位，封为公主下嫁给匈奴……”
“叔孙大人以为
个为好。”
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