第一卷 束发之年 第一百二十六章 物极必反 (第2/2页)

陈戒笑道：“如果我爸是别人，我会知趣地降低一点难度，可谁让这个人是您呢？问题不问得刁钻点，也反映不出您的水平不是？”
　　
　　这个马屁算是拍到陈国刚的心缝里了，让他打也不是骂也不是，只好摇了摇头笑道：
　　
　　“看来爸今天不动点真格还真过不了这一关了！”
　　
　　他轻咳两声稳了稳神色，又道：
　　
　　“这就得说到阴阳这两种力量的特质了，阳发生作用首先体现在物理层面，而阴发生作用则首先体现在心理层面。”
　　
　　“之前说到阳性力量对阴性力量的迫害，猎巫，束腰，裹小脚，都是对身体的摧残，这是物理层面。而阴性力量迫害阳性力量首先摧毁的是意志，而意志摧毁有很多手段，其中最残酷的莫过于败人正念、毁人道心！”
　　
　　“辩机之所以能被玄奘看中，还不是因为他上根利智一心向佛吗？！高阳是找到了自己的情感寄托，却让辩机落了个求生不能求死不得的下场，这是阴性力量迫害阳性力量的典型模式。”
　　
　　“哪怕爸不看史书里的细节描写，光是从这种迫害的特质上判断也是高阳越轨在先。当这种迫害到达了人神共愤的地步，物极必反就会自然发生。”
　　
　　陈国刚此时话锋一转，继续说道：
　　
　　“而阴阳又是一个整体，物理层面的迫害最终会反映到心理层面，心理层面的迫害也会在物理层面有所表现。”
　　
　　“辩机被腰斩表面看是因为失了皇家脸面帝王震怒，但在我看来，那只是辩机道心被毁一心求死罢了，辩机要是能太太平平地参禅悟道，谁会吃饱了撑得跑去寻死啊！”
　　
　　“等你把这些史书融会贯通就会发现人类社会一直都在轮回中演进，而轮回的推手就是阴阳这两种力量，股票是这样，人生也是这样。”
　　
　　“可是股票和人生又不一样，股票当然是矫枉过正得好，走势不往极端发展就没有做行情的空间。而生活呢，还是中庸些好，否则矫枉一旦过正就变成了迫害。只可惜老百姓不理解中庸，想要做到恰到好处总是极难的，一旦物极必反，便又是一场轮回，来回穷折腾。”
　　
　　陈戒若有所思道：“我以前看史书更侧重于故事性和趣味性，可是如果用阴阳的角度去理解世界的话，好像确实多了一种连贯性。”
　　
　　陈国刚点了点头，说：“中华文明能绵延五千年不是没有道理的，咱们的老祖宗是有大智慧的，只不过文化断层太严重，现代人已经很难契入那个境界了，爸的水平也不过是个皮毛。”
　　
　　陈戒心说您要是皮毛，那这皮毛至少也够武装一头牦牛了，接着又说：“爸，您的意思我听懂了，可您刚才说这事和我的未来有关系，这话又从何说起呢？”