第八十一章 技术如江湖 (第2/2页)

李肆充满信心的示范险些搞砸，铅子浅浅嵌在木靶人头的脸颊线上，引来萧胜和少年们鼓掌欢呼，他自己却是暗叫好险。
　　
　　有萧胜带着张应梁得广的指导，后面还有六十名鸟枪兵加入训练，李肆也不必继续一直呆在训练场上。他还有更重要的事情，那就是监造那自己的鸟枪。
　　
　　他自己造的鸟枪，枪托当然得改，但是火绳却不能丢掉。这是跟着官兵打贼匪，要让官兵看到批量自造的自来火枪，在朝廷眼里，或许是比贼匪还要揪心的存在。
　　
　　问题不止是枪托，就说刚才枪口不稳的事，原本李肆还想用上解放军叔叔的绝技：在枪口上吊砖头，由此来练习持枪射击的稳度。可看看这些鸟枪，这个念头不得不放弃。这个时代的鸟枪，枪管都是用麻绳扎在枪身上的！讲究一些的也不过是用铜箍，砖头上去，枪管多半就要跟枪身说拜拜……
　　
　　李肆这才明白，为何刺刀没在清代鸟枪上出现，这东西根本就不具备上刺刀的条件！原本早期的明代鸟铳，有不少是在枪管下方焊上几个底座，然后用铆钉横穿枪身和底座，这样拼合起来，枪管才跟枪身浑然一体，由此发展到燧发枪时代，装刺刀拼刺绝不会搞出枪管分离的窘况，欧洲和日本的火绳枪也基本是这么干的，技术延续下去，这才有装刺刀的基础。明朝为应付战事，大批量制造鸟枪，为了省钱省工艺，才改成以麻绳和铜箍固定枪管。
　　
　　绿营兵的鸟枪都是当地自造，枪管的质量还勉强能保证，可整体设计就再没动过。完全是按照怎么便宜怎么来的思路，用麻绳扎还是惯例，甚至在乾隆时期，甘肃绿营还“发明”过以纸裹药代替火绳的招术，让李肆不由自主地想到后世国人的种种“发明”。
　　
　　拐出山谷，走一两里路就是训练场，可现在李肆有了代步工具，不再是徒步专家，在他胯下是一头毛驴……
　　
　　原本有了钱，他想买几匹马用作代步和传讯，却被关田等人提醒，没身份骑马，那可是汛兵衙差的绝佳压榨对象。
　　
　　所以李肆只好骑上了这匹老是哼哼哧哧的小毛驴，他是觉得很丢脸，村人和少年们的目光却是仰视。仔细想想，李肆也释然了，马就像后世的小汽车，他胯下这毛驴，也能勉强算台QQ……连自行车都骑不上的乡巴佬村人，自然是满眼星星。
　　
　　还没进矿场，争吵声就从铁匠铺里传了过来。
　　
　　“拼接法才是正路！你的双卷术那是邪门歪道！明朝的时候，那些打不到三五十发的鸟枪，全都是你这双卷术造出来的！”
　　
　　“米炉头，老归老，理归理，这事可得说清了。你自个用拼接法那该是没问题，可就你一个人能造多少杆？还不得其他人造？其他人用上你这拼接法，那出来的可都是次货，说到明朝，兵仗局产的鸟枪可有不少都是拼接法，那些货色别说三五十发，十发就废了！”
　　
　　原来是田大由和米德正在吵架，毕竟是要造一百枝鸟枪，田大由一个人可不够。正好米德正也属于枪炮都通的铁匠，他手下还有一批徒弟，李肆就将他也划拉了过来，一起来搞这鸟枪******。
　　
　　李肆忙着推动鸟枪兵的训练，造鸟枪的事，他先只给何木匠画了枪身的图纸，让他把枪身，这时候叫枪床先作出来，同时准备着造鸟枪的另一项关键技术。田大由和米德正负责的是造枪管，今天李肆只让他们先拿出一个协同作业的计划。磨刀不误砍柴工，不把人力理顺了，再多人也发挥不了效益。
　　
　　可没想到，这两人撞在一起，却引发了一场关于枪管锻造技术的剑气之争，两人的技术流派不一样，都坚持自己才是正宗。
　　
　　李肆头痛，怪不得华夏大地出不来工业化呢，这知识产权就跟武林江湖一般，先别说交流了，那就跟儒家学术一样，必须得有个正统和不正统的区分。
　　
　　等他进了铁匠铺时，双方的争执已经从枪管锻造的基础工艺发展到了锻台工具的区别上。
　　
　　“我的月牙台才是最精深的技术！要让枪管内外浑圆，就得靠这月牙台练出技术！”
　　
　　米德正五十多岁，须胡全白，之前带着矿丁匠人们来找李肆时，态度还颇为恭谨，可说到这技术，他却是神气勃发，有如帝王一般，绝不居于人下。
　　
　　“咱们可没时间再去练上三十年！我的云沟台才最合适！”
　　
　　两人连锻枪管用的锻台都不一样，似乎其中还有着复杂的说道。田大由的技术是另一流派，他也不肯向米德正低头。
　　
　　李肆听得鬼火冒，现在他是没搞出水力锻锤，否则你们两个全都滚蛋，当这是华山论剑呢？
　　
　　【1：火－药颗粒化技术在明代就已成型，不要以为那是西方专利。只是在细节上，比如颗粒细密度、混合均匀度和表面光滑度上，不如西方工业化后的水准。颗粒火－药被用作******，粉状火－药用作引火药，在鸟枪上前者叫枪药，后者叫引药。清代中前期还是比较讲究的。到了中期后，火器荒废，这方面的讲究也就粗疏了许多，甚至还出现了直接将引药当发射药用的情况，以讹传讹，后世很多人都认为颗粒化技术是从西方传来的了。】