第五章，康州城雷音寺 (第2/2页)

一些人便赶往无名小山，发现这里有一座面积广大的寺院，其内房舍都是新建的。接引僧发现众人，便引众人前来寺院。申心看到来的众人中不少是本地或者外地的世家人员和一些门派的人员。申心透过这丝丝的信仰之力可以看出这些人的大致想法，心中暗叹，信仰之力果然是红尘修行的辅助至宝。不过申心之是感悟，并没有吸纳这些信仰之力，吸纳信仰之力，终将被信仰之力所影响。
　　
　　申心给众人介绍了雷音寺的各个场地，有武僧部，招收了三十多武术天赋的孩子；文僧部门，也有三十多人；还有百家部，主要学习儒家，墨家，道家，兵家等百家。
　　
　　这是一位孔家大儒拱手施礼：“见过申心住持，小生有一问题，为何教授这些孩子百家，难道佛法不该深山静修吗？”
　　
　　申心面带微笑：“孔大儒，佛法讲究普度众生，深山红尘都有助于修行。但贫僧借用古代一位菩萨四句偈
　　
　　佛法在世间，不在世间绝；离世觅菩提，犹如寻兔角。”
　　
　　一位道家金丹境张性修士拱手问道：“申心大师，阁下可是去过西方净土。”
　　
　　申心依旧淡然的道：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”
　　
　　张大师顿时一怔，久久半天：“大师距离登地菩萨不远矣，只须一个机缘尔。”众人皆尽大骇，阿罗汉果位已经不入轮回，菩萨果位更是难得。接着张大师又问道：“大师莫非转世或者觉醒了宿命通。”
　　
　　申心默然不语。金丹张等人也在脑补，佛教之人累世重修者不计其数，而且心性坚韧，犹如金刚。道家转世者也不少，元婴期要么闭关，要么尘世中历练红尘。一般不会出手或者斗法。所以金丹期是门派或者家族活跃在世间最多的中流砥柱。上清派购买了一部分康城产业，卖起了符箓，法器，丹药，同时也招收一些有灵根的弟子。佛教宗门也有数家来到雷音寺的，和申心交流佛修心得。同时也交流了一些各自藏书的副本。
　　
　　由于此世界的印刷术已经有了活字印刷，申心让康州雷音寺大量印制地藏经和佛教因果故事。免费分发到每一位来朝拜的信众。由于雷音寺越来越灵验，一些印刷厂也不断印刷地藏经和佛教故事。让康州城很快几乎完全普及了佛教信仰。
　　
　　同时雷音寺也逐步招收了更多的文僧，这些文僧主要是在康州各地建立教会，发展信仰。