59、歧视链 (第1/2页)

等藤野先生过来之后，斋夫也帮白贵引荐了一下他，这才知道他是东瀛人，名叫做八平治，来自关东的水户，鼻梁上也和大多知识分子一样带着挺着眼镜，是时务斋日语速成班的老师。
　　
　　“藤野先生？”
　　
　　白贵听到这熟悉的称呼，诧异了一下。
　　
　　不过很快就转为平静了，这应该不是迅哥儿笔下的那个藤野先生。仙台的藤野先生可是学医的，这时应该还是仙台医学专门学校教书。
　　
　　1870年，为了征兵、征税、制作户籍等的需要，东瀛明治天皇颁布了《平民苗字容许令》，后来又在1875年，颁布了《平民苗字必称令》，规定让所有东瀛人必须拥有姓氏。但文化不高的东瀛平民只能采取他们熟悉的名称取名，所以东瀛姓氏多见川、田、山、野等的字眼。
　　
　　藤野，顾名思义，就是有藤的野外。
　　
　　这也是东营人的大姓，类似于赵钱孙李一样。
　　
　　至于日文速成班的教师是东瀛人，这没有什么奇怪的，正如现在大部分的西文讲师，也是西洋人一样。很少有哪个留洋回来的留学生回国后，会“堕落”仅成为一个外语讲师。
　　
　　此时东瀛也只是堪堪挤入了列强的行列，国内平民生活不见得比清廷治下的百姓生活的好，平民时饿死也是常有的事情。然而学会中文的东瀛人只需远渡到清国，就能寻得一件不错的日文讲师差事，得到丰厚的报酬。
　　
　　“白桑，很欢迎你来我的班上学习，我这里有讲义，你可以先借用学习。”
　　
　　听到白贵是新加入他们日文速成班的成员，藤野八平治也很是高兴。每多一人，他获得的报酬也就相应多上一些。
　　
　　他的汉语说的不错，可一字一顿，像是卡住了的磁带，拥有着东瀛人特殊的发音，和粤省人说普通话一样，一听就能听出来，字正腔圆，但就是古怪。
　　
　　藤野八平治补了一句，“教材都是特殊定制的，是没有多余的”
　　
　　“多谢藤野先生。”
　　
　　他起身鞠躬道谢，师道重礼，不能因为他是东瀛人就有偏见。
　　
　　很快，这一顿饭吃完。
　　
　　白贵先去藤野八平治居住的东廊寓所，借了一套讲义，厚厚的一本书，两三寸厚，牛皮封面，教材扉页上的出版社是写的日文，应该是东瀛出版的教材。
　　
　　他出了师范学堂，买上了几件点心，再去了讲堂耳房，寻了斋夫，将点心送给斋夫，道谢今日的一饭之恩。
　　
　　斋夫也很高兴，他将白贵引到西圃的宿舍，寻了件人少的宿舍。
　　
　　宿舍是大通铺，可能是几人一间，也可能是几十人一间。本来按例，白贵这种免除学费的学生，是会睡到人多的宿舍。但斋夫在看到白贵投桃报李，就徇了私情，动用他手上的权力，调到了一件上等的宿舍之中。
　　
　　说是上等，也只是人少了一些，采光好了一些。想要住单间，那是不可能的！
　　
　　“这里面的学生也是日语速成班的，你和他们是同班，也好多请教学问。”
　　
　　斋夫说道。
　　
　　师范学堂分为致道斋、求志斋、学古斋、兴艺斋、时务斋等数个斋，斋内有数个学科。和后世大学中以学院专业划分类似。这种划分方式起源于宋朝胡瑷的分斋教学法，也叫苏湖教法，被后世地方学院所沿用。
　　
　　进入宿舍，里面正有一十七八岁的少年半躺在床铺上，翘着两条腿，叠在围栏上，手上捧着一本杂志津津有味的看着。
　　
　　

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