250、尸解仙（求全订） (第1/2页)

“这我晓得。”
　　
　　白贵点头。
　　
　　他这段时日也看了不少道藏，知道了不少道家术语，所以理解张道长说的话，并不难。
　　
　　虽说炁是由炼精化气而来的，如他身体越强壮，吃的多，练出的炁也就越多，但……他装的也多。
　　
　　别人是一个水杯，而他是一个水桶。
　　
　　根本达不到精足、气满、神满，这百日筑基的要求。
　　
　　所以百日筑基需要外力！
　　
　　打坐三千五百次，就是感应冥冥之中的气机，融入己身，修补缺少的精气神三宝，从而达到三宝圆满，进行百日筑基……
　　
　　但如今这个世界，没有机缘，想要汇聚这么多的气机，补足三宝，根本不可能。
　　
　　这是一个旷日持久的苦工。
　　
　　修了，可能达到。
　　
　　不修，一辈子都达不到。
　　
　　“你如果想修的话，我这里有一卷尸解法，或可攀大道，你可拿去。”
　　
　　张道长笑了笑，说道。
　　
　　法虽然不可轻传，弥足珍贵，但也看是哪个人求法。白贵是关学门人，关学和全真教龙门派关系匪浅，在关中一者执儒家牛耳，一者为道家冠首，两家有着交情，关学门人修道的人并不在少数，读书人偶尔修个道是很常见的事情……
　　
　　例如吕祖，原来就是儒生。全真的重阳祖师，也曾经是进士。
　　
　　重阳祖师传自钟吕道统。
　　
　　再者重阳祖师也说过：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”
　　
　　另外白贵的品性他是认可的。他这些年虽说隐居，可外边的大事还是知道的，白贵写出来的枪炮一书可是大大涨了国人志气，这样的人求法，他传授没什么大不了的。
　　
　　何况现在的法，说是珍贵，但对于大多数人来说，废纸一张。
　　
　　“多谢张道长了。”
　　
　　白贵点头。
　　
　　《仙经》云：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
　　
　　葛洪在魏晋时，提出仙有三等。最下等的就是尸解仙，得道后舍弃肉体而仙去，不留遗体，只假托一物（如衣、仗、剑）遗世而登仙，这个过程就叫尸解，成仙的仙人也叫尸解仙。
　　
　　甭看这尸解仙是最下等的仙，但能成仙就不错了。
　　
　　好高骛远要不得！
　　
　　张道长取出一卷经书给了白贵，另教他了一些暗语，教导完之后，他点了点头，“白居士肌体生香，道行可见高深，若修尸解仙，百年之后或可成仙得道。”
　　
　　“不过修道先修一个德字，若不修德，即使有成仙的命，但往往福薄……，白居士要谨记这一点。”
　　
　　他叮嘱道。
　　
　　这点白贵自不会去反驳，他自从学了子午功之后，就按照悟真篇说的“德行修逾八百，阴功积满三千，均其物我与亲冤，始合神仙本愿。”，有时间就积德行，不曾厌烦。
　　
　　“至于你妹妹……”
　　
　　张道长看了一眼，说道：“她修道是能修的，是个修道好苗子。她既然现在在雅阁女校上学，那么就去万寿八仙宫吧，万寿八仙宫在长安。我对那熟，那里也有坤道……”
　　
　　刘宝儿道谢。
　　
　　她既想修行，但又不想放弃在雅阁女校的学习。这次上山主要是碰碰运气，要说对修道有多大兴趣不见得，但总得想修一下，试一次，或许瞎猫碰上死耗子，她就是修道的种子。
　　
　　现在张道长推荐她去万寿八仙宫，她自无不可之处。
　　
　　……
　　
　　白贵和刘宝儿没有在终南山上留宿。
　　
　　张道长那也没有留宿的地方。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）