290、三卷道法，可期长生否？（求全订） (第2/2页)

侯少微一扬拂尘，说道。
　　
　　金仙公主和史崇玄两个道人持礼点头。
　　
　　三人迈入老君殿。
　　
　　楼观道没有什么繁杂的神仙体系，主祭太上道祖老子。
　　
　　所以授箓地点，就在此地。
　　
　　在太上道祖的泥塑神像之下，则是楼观道各代祖师的牌位。
　　
　　“你先去沐浴更衣。”
　　
　　“沐浴过后，再拜祖师，文玄，你带你师弟到侧殿，为他换上道袍。”
　　
　　侯少微对随后走进的一个年轻道士，说道。
　　
　　年轻道士叫周文玄，是侯少微的大弟子，亦是唯一的入室弟子。
　　
　　很快，沐浴香薰完毕。
　　
　　“今有弟子白贵，一心向道，昔日在我宗圣观下观游仙观修道，后中景云二年新科进士，经吏部关试为校书郎，不慕权势，恒生道心……，天地为鉴，太上道祖在上，文始真人在上，列位祖师为证，收入我宗圣观门墙，为三十四代弟子。”
　　
　　侯少微看向跪在蒲团上的白贵，顿了顿声，“你初入门墙，授你《太上三五都功经箓》，你可愿意？”
　　
　　“弟子愿意！”
　　
　　白贵跪揖道。
　　
　　他明白侯少微的意思，一般给权贵授箓，例如金仙公主和玉真公主这等公主，授箓都不简单，《太上三五都功经箓》只是六七品职衔，而给两位公主授箓的时候，则是《上清三洞经箓》、《上清大洞经箓》，分别是正二品、正一品的职衔。
　　
　　对于侯少微而言，给他授更高的符箓也不是不可。
　　
　　只不过路是一步步走的，高了，不见得好。
　　
　　至少白贵没看出来两位公主受了这正一品、正二品的符箓有什么太多的好处。
　　
　　“孺子可教也！”
　　
　　“《三洞众戒文》说：‘道经不师授，则行之不神。’你现在已受我宗圣观符箓，这是你师祖传下来的道法三卷，分别为《紫云妙旨》、《青羽隐法》、《龟山策》。”
　　
　　“汝可择一而习之。”
　　
　　侯少微对祖师牌位恭敬拜了三拜，然后从袖中取出了三卷帛书，对着白贵说道。
　　
　　“（尹）文操因读《西升经》、《灵宝经》等，深悟玄理。师事周法师，受授龟山策、青羽隐法、紫云妙旨。”——《大唐故宗圣观主银青光禄大夫天水尹尊师碑》
　　
　　“师尊，弟子刚习道，未曾接触道法，不敢擅自乱选，以免贻误了自身道途。”
　　
　　白贵看向这三卷道法，内心隐隐激动，这可是楼观道的真正道法，成就天仙、地仙的契机。
　　
　　他在主世界的时候，不是没接触过道法，什么成就天仙、地仙的道卷都接触过！
　　
　　但正如侯少微所说的，道经不经师授，则行之不神，你没有拜在道观门下，没有告之各代祖师，上界仙人，那么你即使得到了法，也看不懂，练不了。
　　
　　现在他拜在了楼观道门下，是正儿八经的太上徒子徒孙，这些道法就有资格涉猎并且习练。
　　
　　“弟子心望长生，三卷道法不知哪种法门可期长生……”
　　
　　“还请师尊明视之！”
　　
　　白贵按捺住自己内心的激动，诚恳说道。
　　
　　不懂就是不懂，没必要自己前去硬要乱选一通。遵从师命，比自己乱为的主见更好。他现在既然已经拜了侯少微为师，是真正的一荣俱荣、一辱俱辱，那么侯少微这师尊就不可能害他。
　　
　　道家讲究“法不轻授，道不轻传。”
　　
　　例如吕祖受师父汉钟离点化，吕祖问汉钟离，“师父计年一千一百岁有零，度得几人？”汉钟离说：“之度得你一人。”
　　
　　拜度师可不像是儒家拜先生，儒家无常师，道家的度师只能拜一人。
　　
　　“此三法乃我太上所传楼观道根本之法，都可希冀长生。”
　　
　　“《紫云妙旨》是主持醮法之术，为师所习之法，就是此法。习练此法感应天人，宛若蒸腾紫云承昊天之妙旨……，身沐天恩，时修戒律，可期仙神……”
　　
　　侯少微颔首，笑道。
　　
　　他对白贵的这般说辞不以为怪，三卷道法决定的是今后道途，不慎重选择，这才是咄咄怪事。能考中进士科状元的人，不是蠢货。
　　
　　“此法于弟子而言，不适合，还请师尊讲说其他两法。”
　　
　　白贵想到刚才的大师兄周文玄，就知道一旦选择此法，难免有何大师兄周文玄作对的心思，他虽不清楚周文玄选了何法，但想想都知道，现在入室大弟子只有周文玄一人，周文玄看模样亦有二十五六岁左右，必定是继承楼观道掌门的人选，而主持宗圣观这等皇家祭祀，修习《紫云妙旨》再合适不过。
　　
　　当然，亦是紫云妙旨不太适合他的缘故。
　　
　　紫云妙旨这道法，刚才侯少微说的很清楚，主持醮法仪式，感应天人等等，然后以求仙神。换句话说，就是在主持醮法的时候，接受来自上界的赐福，再加以自己苦功……
　　
　　“《青羽隐法》为隐士之道法，于你不适合。”
　　
　　“你既然不愿意受《紫云妙旨》，那么只有《龟山策》最适合你了。”
　　
　　侯少微叹息一声，摇了摇头道。
　　
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