二五六 殿中论 (第2/2页)

“因此，我们如果只看到标尺，但看不到我们本身那个东西的存在，显然是舍本逐末了。”
　　
　　慧空则一边阿弥陀佛一边说道：
　　
　　“小僧的心得倒是觉得，就譬如这问心珠渡劫，是否成功恰恰正是问心珠安全与否。否则我们总不能说，问心珠在天劫下彻底变成了灰飞，反而是一种成功吧？”
　　
　　千云生被慧见说得似乎抓住了点什么，他正苦苦思索这其中的关系，就被问心珠再次点名问他的答案。
　　
　　因此他只得一边组织语言一边努力回答道：
　　
　　“正如慧空师傅所说，问心珠是否渡劫成功，确实是要看最终是否获得了保全，这确实是一种成功。”
　　
　　“但这样的成功其实是一种世俗的成功。我觉得，我们其实应该还有另外一种成功，那就是天道的成功。”
　　
　　说到这里，他缓了缓，看到包括问心珠的目光都朝着他望来，心中不由得苦笑。这场渡心劫怎么自己就莫名成了主角，似乎不符合自己扮猪吃老虎的处事哲学啊！
　　
　　一边还得继续硬着头皮答道：
　　
　　“譬如苍鹰吃兔，对于苍鹰来说，吃掉兔子就是成功。但是对于兔子来说，被苍鹰吃掉就是失败。反过来兔子逃脱了苍鹰的追捕，就是成功，苍鹰没有抓到兔子就是失败。”
　　
　　“因此，我们到底要如何确认成功呢？我觉得其实应该一分为二，从两个方面来看。”
　　
　　“一种是世俗的成功，就正如慧空师傅所说比如我们要保住问心珠渡劫成功。还有一种是天道的成功，也就是说，我们所作的一切是否符合天道的规则，这一点恰恰也很重要。”
　　
　　“千万不能我们忙了半天，忙成了很多世俗的成功，但最终却恰恰在天道的规则上不仅仅不算成功，而成了一种失败。”
　　
　　“如果是那样的话，再多世俗的成功其实也是一种失败。因为你违反了天道，那么你在世俗中的成功越多，就越反而是你的阻碍。”
　　
　　“但反过来说，我们也不能仅仅注意天道的成功。因为如果我们不注意世俗成功的话，那么很有可能天道的成功我们还没做到，就已经彻底失去了前进的动力。”
　　
　　问心珠聚精会神的听着，继续追问道：“这话怎么理解？”
　　
　　千云生只得举例说道：
　　
　　“譬如说农民种地，可能要数月才能丰收。我们不能说未来因为能够丰收我们现在就不储存粮食，如果是那样的话，我们很可能等不到丰收的那一刻，就先被饿死了。”
　　
　　举例之后，千云生继续补充道：“因此丰收就是那天道，而我们在等到丰收那一刻之前所有的事情就是世俗的成功。”
　　
　　“就如同丰收和饿死的关系一样，如果我们不注重世俗的成功，就譬如被饿死了，就算我们坚持天道的成功，其实对于天道来说，我们也依然并不算是真正的成功。”
　　
　　“因此在我看来，恰恰应该是天道的成功和世俗的成功，我们要合而为一，不可分割的去看。只有这样的话，我们才能知道真正的成功到底是什么。”
　　
　　千云生这么说完，包括问心珠在内，众人都露出深思的神色。甚至问心珠的眼睛里，还闪跃出深邃不可测的思索的光芒。
　　
　　千云生看着问心珠的状态，心中一紧，不由得头皮有些发麻。暗道自己似乎有些搞大了，这一下不会被他们全都盯上吧。
　　
　　果然千云生还没想完，问心珠就轻轻的开口道：
　　
　　“你的话还确实隐含深理，发人深省，我倒是差点走漏了眼，可见你也不是表面上看得如此简单嘛。”
　　
　　千云生暗道果然来了，只得更加小心应付，微笑着回话道：
　　
　　“这也并不是什么深邃的道理，只是我久在凡世，自然感慨就多些。特别对于凡俗之事，比大师们体会的更深一些也是正常的。
　　
　　他一边说，一边暗暗叫苦，知道自己恐怕已经被问心珠怀疑上了。毕竟对方乃是正在渡劫的仙器，怕是早就不能以寻常法宝视之了。
　　
　　它之前只是因为渡劫，再加上自己离的远，所以不注意自己罢了。现在一旦注意了，果然就恢复那种本能的问心的凌厉感来。
　　
　　千云生可是深刻的记得，之前在问心珠下，自己也是经历过一番骷髅山考验的。那段经历到现在为止，都让自己颇为惊悚不已。
　　
　　甚至里面有不少的意像，自己到现在都还未完全参透。
　　
　　结果没想到自己这么快就又引起了问心珠的注意，他不由得暗暗自责道：
　　
　　“千云生啊千云生，你这是才脱狼窝又出虎穴啊！”
　　
　　“要知道你现在没了阿古，没了摄魂幡，自己还身在人家的问心道场中。这要是一旦被发现了，可就如瓮中捉鳖，连反抗的机会都没有！”
　　
　　“你可不会真想被雷音寺众人捉回去，废了一身功夫，那天天青灯古佛吧，那还不得闷死!”
　　
　　()
　　
　　悠哉文学，让心灵去旅行！
　　
　　(=)