第九十八章 宰予练兵 (第2/2页)

夏朝自称华夏，华的意思是衣装之华美，夏的意思是礼仪之隆盛。
　　
　　礼仪隆盛，可以用雅字来代替。
　　
　　所以夏、雅二字互通，夏言久而久之，也就被称为雅言了。
　　
　　后来夏朝覆灭，商朝建立，商朝覆灭，周朝建立。
　　
　　但无论是夏商周哪一个朝代，它们统治中心依然是在这一区域，所以雅言作为官方语言的地位始终没有动摇。
　　
　　但凡诸夏国家，它们的语言都是从雅言的基础上发展而来，各国的外交活动大多也是用雅言进行。
　　
　　孔门弟子来自四海八方，所以夫子平常授课时，使用的就是雅言。
　　
　　说白了，就是为了大家都能听懂，所以采用普通话教学。
　　
　　宰予问有没有人会雅言，结果过了好一阵子，才有一个人不是很自信的举起了手。
　　
　　那正是刚才替同伴向宰予传话的那个野人。
　　
　　“你会说雅言？”
　　
　　野人有些底气不足的回道：“我的父亲教过我一点《诗》，所以会一点，但不是很流利。”
　　
　　“你会《诗》？”宰予喜出望外：“会多少？”
　　
　　“《大雅》和《小雅》都会一点。”
　　
　　宰予这下可高兴坏了。
　　
　　真是不问不知道，一问吓一跳。
　　
　　瞎猫碰上死耗子，还让我宰子抓到了个知识分子！
　　
　　“你叫什么名字？”
　　
　　野人回道：“我叫施何。”
　　
　　此话一出，宰予更是被惊到了：“施何？你有姓氏？”
　　
　　施何点头道：“姬姓施氏。”
　　
　　宰予一听到这个姓氏，想了片刻，立刻追问道：“你是惠公之后？”
　　
　　“主人果然博学，我的祖先正是惠公。”
　　
　　“可你是惠公之后，为什么会沦落为野人呢？”
　　
　　施何听了，不免羞愧的垂下脑袋回道：“我们这一支原本也是国人身份，只不过后来犯了罪，所以就……”
　　
　　“犯了什么罪？”
　　
　　施何觉得此事有些难以诉说，只能隐晦的回答道：“我的父亲曾经追随郈昭伯。”
　　
　　虽然言语十分简短，但已经足够让宰予了解他为何会沦为野人了。
　　
　　郈昭伯便是鲁昭公被三桓驱逐出国的导火索。
　　
　　当初郈昭伯和季平子（季孙意如）喜欢玩斗鸡，按理说，斗鸡就斗鸡，也没什么大不了的。
　　
　　但两人不止玩，还喜欢下注对赌，赌也就算了，还互相耍诈。
　　
　　郈昭伯给鸡爪子上装了铜钩，增加真实伤害。
　　
　　季平子给鸡翅膀上装药粉，用来打致盲效果。
　　
　　结果两边都发现对面耍阴招，于是互相指责。
　　
　　但郈昭伯毕竟没有季氏强大，所以就吃了点亏。
　　
　　吃亏以后，他就联合臧氏到鲁昭公那里告状，昭公正愁着找不到机会收拾季氏呢，郈昭伯给他递来枕头，他当然欣然笑纳。
　　
　　昭公出兵攻打季氏，结果反而被三桓联手击败，最终只能流亡国外客死他乡。
　　
　　这就是昭公出奔的前因后果，也可以总结为两只鸡引发的惨案。
　　
　　而郈昭伯这个始作俑者自然也没躲过季氏的清算，施何的父亲估计也就是因为这件事，所以受到波及被剥夺国人身份的。
　　
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