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番外之百十年后

番外之百十年后 (第2/2页)

这次叛乱直到新一代将星孟珙出世才被平息,由韩惠王吴玠开创的关东吴氏彻底衰落,仅看在吴玠和吴太后的面子上才没有大肆追究,仅仅吴曦近亲赐死,族人迁出了关中,但这也导致大宋朝延续百年的将门政策衰落。从此西军战力一降再降。
  
  然后连续两位皇帝平庸好享乐,朝政能好就有个怪。多少大臣哭着喊着“世祖陛下啊您睁开眼看看啊。”奈何现任皇帝不知道到了地府会经历什么。
  
  当然,对于京东府的学子,该考试还得考试,不过张养浩就不必了,他的旧作被马致远看到,大为欣赏,以自己的名义推荐到了燕京太学,直接参加恩科。
  
  这里有必要说一下,大宋文治还是一直很出色的,百多年来科举一直在改革,入朝渠道采取三舍法和乡试、会试、殿试再及恩荫并行,所以当官的途径还是很多的。
  
  但不管怎么样,考完试后,王祯就带着腊肉来拜访此界主考官(但不是改卷官)徐琰,也是他的乡人兼恩师,徐琰十分随和在书房见他,道:“我虽避嫌没有看你的试卷,但此次考的是兴修水利和农业生产的结合,你必然是中举在望的,提前恭喜你了。”
  
  王祯苦笑,“老师打趣我在班门弄斧了。”
  
  徐琰此人是有名的原学家,也是恩荫出仕,任莱芜铁冶提举司提举,到任后,即忙于创制坑冶,发展三千户,专门从事冶炼,并减免其一半租税,创立通利、宝成、锟铻三监,监下设立冶户役丁,燃炼熔铸,政策非常周全。
  
  同时,他对于农具改进提高农作物产粮的事情非常感兴趣,曾经和好友多次探访乡里,发现了王祯这个大才,资助读书,引为弟子。
  
  徐琰苦笑摇头,指着书案道:“你孟师傅(孟祺)的《农桑辑要》编写成了,他任职太常不得出京,寄过来让我给你。”
  
  王祯大感兴趣,赶忙作揖拿来看,不想用力太大,竟然弄翻了老师一些文稿,他大惊之下赶紧顺好准备离开,却赫然发现是一本《乞骸骨书》,意思是请辞。
  
  王祯大惊失色,顾不上避嫌,问:“老师,如今圣主临朝,老师也正值壮年,怎么会有这种想法?”
  
  “伯善(王祯字),我也不瞒你,老夫有这种想法不是一日了。”徐琰背手叹息说:“我本来就是热爱学问之人,之前同僚多尸位素餐,既然任了官职,就不得不做好,眼看如今今上雷厉风行,是不会再缺做事的人了,我何不退居乡里专心治学,培养些如你一样的大才。”
  
  看着爱徒还要再劝,笑道:“昔年建炎相公刘子羽也是五十不到入公阁钻研原学,他的功绩能力不比为师大,人各有志罢了。”
  
  说罢,又走到书案前,挥笔歇下一阙,正是:
  
  “晨起动征泽,仆整行装,马鞴雕鞍。叹聚会难亲,想恩爱怎舍,奈心意相关。是则是难留恋休掩泪眼,去则去好将惜善保台颜。便休道凤只鸾单,枕冷衾寒。他日来时,不似今番。”
  
  王祯顿时无语,差点忘了老师还是个风流种子。
  
  三年之后,王祯顺利入朝。先任宣州旌德(今AH旌德)县令,每年规定农民种植桑树若干株;对麻、禾、黍等作物,从播种到收获的方法,都一一加以指导;画出各种农具图形,让百姓仿造试制使用。任期满后在张养浩推荐下升任户部主事,写成《王祯农书》。后人评价,本书是第一次对所谓的广义农业生产知识作了较全面系统的论述,提出中国农学的传统体系。
  
  而张养浩则更是官运亨通文采出众更兼品德高尚,晚年写的《为政忠告》代表了他一生主张为官清廉的主导思想。分为三部分,就是对地方官员、监察官员、中央官员的真诚劝告。
  
  当然后世记得他的还是其文采风流,其中《山坡羊·和世祖》更是其中代表:
  
  “骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。”
  
  其实本文所写的官员大多是元朝官吏,但在绍宋中都成了好好的汉家儿郎,南北也不复分裂。
  
  (本章完)
  
  
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