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洛氏现代番外:“尊老爱幼”改造“儒学”

洛氏现代番外:“尊老爱幼”改造“儒学” (第1/2页)

每日邮报:
  
  近日,一段监控视频显示,一名行动不便的老人在经过单元楼时,故意推翻停在单元门口的摩托车,导致车主损失超过万元。
  
  泡泡水母:坏人变老了!
  
  无名山大王:这老人实在是太坏了,法律惩罚他们。
  
  心想事成:毕竟是个老人,没有办法的。
  
  ……
  
  孝业报:
  
  一大学生在公交车上面对白发苍苍的老人竟然置若罔闻未曾让座,博主不禁要问,尊老爱幼的传统丢到了哪里。
  
  并不是笨蛋:媒体报道不需要真实吗?明明是大学生腿脚不变,那老人精神抖擞,为什么要让座。
  
  冰炫我嘴里:后续这老人还掌掴大学生,嘴脸相当可恶,破媒体举报了。
  
  儒门吃狗屎:果然是经典的腐儒系媒体,断章取义搞这些东西。
  
  ————
  
  01
  
  蓟城大学的王成老师正冥思苦想着接下来的比赛辩题,随意翻动着短视频,便看到了这两条截然相反的新闻。
  
  儒家的孝业报?
  
  自然科学大发展以来,儒家就彻底失去了思想上的统治地位,但依旧一直规范着社会的道德。
  
  但伴随着媒体的大发展,什么人都敢在网上讲两句,儒家逐渐乱象呈现。
  
  尤其是那些保守腐朽的儒家派系,简直臭不可闻。
  
  王成是儒家进步派系的门人,他这一派建立不过三十多年,但发展迅速,是新儒学的顶梁柱之一。
  
  新儒学最大的敌人就是旧儒学,几乎每一个新儒学派别都是踩着旧儒学的尸体起来的。
  
  推翻那些旧的道德思想观念,建立新的道德思想观念,进而通过新的道德思想去影响更大的未来。
  
  他的眼前一亮,尊老爱幼,这些年太多负面新闻的出现,让许多青年对这个似乎不曾应该反驳的词汇产生了质疑。
  
  如果能够从中做些文章,或许会成为本派系的新武器。
  
  02
  
  蓟城大学在冀北行省这块地方,算是最好的大学之一,另外一个能够与之相比的是邺城大学。
  
  因为有校方的支持,辩论队的实力很强,洛子叶几人正在辩论社嘻嘻哈哈的聊着上一次辩论赛的趣事。
  
  “滴滴滴!”
  
  几人手边的手机同时响起,打开一看,果然是群里的消息。
  
  洛子叶皱着眉头的将下次辩论赛的题目念出来,“尊老爱幼是否正确?
  
  正方:正确。
  
  反方:不正确。”
  
  一个颇为精明干练的女生惊讶道:“老师抽中了反方?
  
  这不是必输?”
  
  另外几人都认同的点点头,尊老爱幼可是几千年刻在骨子里面的,你说这个不正确,那不是找死吗?
  
  辩论赛不至于拿辩手如何,但这是一个天然就劣势到极点的辩题。
  
  洛子叶也觉得这个辩题必输,就算是反方在辩论上赢了,但最后一定是反方输。
  
  他不断翻来覆去的看着那条信息,疑惑到极点道:“这种胜率完全偏向一方的辩题,是怎么通过审核的?”
  
  另外几人已经有些无奈的趴在了桌子上,“队长,这可怎么办?要不要申述?”
  
  洛子叶沉吟一番道:“不要申述。
  
  现在不是淘汰赛阶段,而是循环小组赛。
  
  我们在各高校中的分数遥遥领先,就算是送一场也没什么。
  
  如果我们能把这个必输的辩题打的很精彩,那对我们是个不小的锻炼。
  
  而且这是现在时下的新闻热点,定然能吸引来大量的关注。
  
  我们所持有的辩题虽然不能取胜,但却切合年轻人的思维。
  
  我们以后都是要吃媒体这碗饭的,这对我们是个好机会。”
  
  听完洛子叶的分析,蓟城大学辩论队的几人顿时精神抖擞,洛子叶忍不住轻笑起来。
  
  大学生就是好忽悠,好画饼。
  
  不过某种意义上他说的也没错。
  
  几人收拾收拾去吃饭,洛子叶的眼神略有些幽深的投向这条消息。
  
  不简单呐。
  
  这是又有人要掀起大讨论了,这是又有人要对旧儒学发起进攻了。
  
  作为比较不算特别远支的洛氏族人,洛子叶对这种事有天然敏感。
  
  03
  
  辩论赛如期开展蓟城大学队的此次对手是蓟城艺术学院,属于小虾米级别的对手。
  
  对面几人看来是指导老师和他们讲过,这场比赛必胜,所以脸上带着轻松的笑意。
  
  洛子叶同样笑着对自己的队友们说道:“你们看他们几个人像不像里面,要被主角当作垫脚石的反派角色?
  
  他们可能觉得必胜,于是没有做万全的准备,殊不知,赢了比赛,输了一切。
  
  没眼光啊没眼光。”
  
  蓟城大学队几人都忍不住笑起来,细细想来还真的是如此,他们为了今天的比赛做了很多的准备,虽然赢不了,但一定能给他们当头一棒。
  
  04
  
  蓟城艺术学院的模样颇为瘦高的一辩站起身来朗声道:“我方所持的观点是,‘尊老爱幼是正确的道德观念’。
  
  我们这片土地,自古以来就以礼仪之邦所自居,从三千年前的素王时代,我们就讲求孝。
  
  圣贤曾经说过:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,这正是对尊老爱幼的生动诠释。
  
  当塞外的野蛮部落老人们独自寻死时,我们的老人却能够得到侍奉,这难道不正是我们文明的体现吗?
  
  当古代至高的皇权,尚且要在高龄的老人面前低下头来时,难道还不能体现我们对尊老的不懈追求吗?”
  
  滴!
  
  时间到。
  
  主裁判官示意正方停止发言,伸手指向反方,“有请反方代表发言。”
  
  对刚才正方代表的发言,洛子叶的评价是稀烂,一点自己的意见都没有,恐怕是随便从网上找了一点就充当了发言。
  
  蓟城大学的一辩手中稿子是洛子叶主攻,几人修改了许多次,此刻一站起来就有一种不成功便成仁的气势,“大家好,我方所持有的观点是‘尊老爱幼是不正确的道德观念’。
  
  诚然我国有几千年尊老爱幼的历史传统,但实际上在这种传统中所蕴含的并非是老以及幼,在古代社会中,由于医疗条件的不足,老人是不多见的,幼儿则极其容易夭折。
  
  

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