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第七百二十二章 道玄真君

第七百二十二章 道玄真君 (第2/2页)

应当是碧霄洞内承平已久的缘故……
  
  道玄在一千五百年前,修成神桥境后,便终结了洞内的连年战乱;太平久了,碧霄洞修士自然而然便不再重视斗战之法,哪怕时常有斩杀妖兽之类的历练,但不出秘境始终难以领悟战斗之真谛!
  
  而赤炎宗门人则恰恰相反,数十年来,经历过天魔入侵、域外妖魔及邪祟降临、前往恶蛊界开荒等艰难险阻。
  
  便是在天魔入侵前相对太平的世道,赤炎国修仙界也不缺乏明争暗斗、血腥厮杀。
  
  是以,他们对仙术武技、争斗之法极为重视,愿意耗费时间精力去推敲、打磨;学艺不精者,大多都在残酷磨砺中,被淘汰出局了!
  
  能存活下来的,无一不是个中翘楚。
  
  当然,在赤炎域、青云洞天内修行,没有仙界这般得天独厚的修炼环境,因此除了寥寥数人外,大部分赤炎宗门人的根基,都远逊于碧霄洞弟子,可他们在仙术武技、杀伐手段上的造诣却是不弱,实战经验极其丰富。
  
  同等境界下,倘若是真正的生死搏杀,落败身陨的绝对是碧霄洞弟子!
  
  倒也不好说两者孰胜孰劣,此间差异是独特的大环境、不同的经历造成的,自身道行根基、护道手段能齐头并进自然最好。
  
  不过,沉墨相信,等赤炎宗门人弟子在仙界修炼上数年、十数年,有仙界灵气蕴养,一定程度上能弥补根基上的差距。
  
  顺着这一话题,沉墨跟道玄真君二人,顺势谈论起了修行的各大境界。
  
  在这点上,沉墨基本是以“虚心请教”的态度,倾耳聆听道玄的讲解阐述……在太初界,神桥境便是修行中人能达到的极限,起码数千年来一向如此,沉墨连第六道境是何叫法都不知,更别提更详细的了解了!
  
  而道玄真君虽然也仅是神桥境修士,但他却是“仙界土着”,碧霄洞落在五龙山都有八千多年了;更何况在碧霄洞天堕入凡尘前,也诞出过不少神桥境强者,偶尔会回返洞天,留下些许见闻记志。
  
  所以,道玄真君无论是在五龙山形势,还是在修行道境方面,都比沉墨知晓的更多!
  
  据他所言……
  
  在玄黄世界,众多非凡生灵将修为层次划分为了九大道境。
  
  神桥境即第五道境之前的叫法,各个种族乃至人族各个修行派系,叫法都有些许区别,但流传最广的还是锻体、聚气、灵海、元丹、神桥这一套!
  
  而且,即便仙界修炼大环境得天独厚,绝大部分修仙者终究停留在前三道境之内。
  
  元丹境及以上强者,所占比例确实要比太初界多了些,可也没有超出太多;第四道境及以上存在,于不计其数的非凡生灵之中,依旧属于凤毛麟角。
  
  元丹境修士,可道一声真人;神桥境修士,能称一声真君!
  
  “至于神桥境以上,还有四大道境……”
  
  说到这,道玄真君取了一颗青云洞天出产的灵果,放入口中细细品尝,而后又慢条斯理的叙述起来。
  
  
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