532 文化之争 (第1/2页)

有人对文化起源和发展提出自己的看法，认为文化是多元的。应该包容的心态接纳，不应该对崇尚国外文化进行打击，这是一种民粹主义，不利于文化的交流。
　　
　　当这种转移话题出现的时候，叶天民想到的是太多人忘记了，形成这种所谓包容的世界观是何时开始的了。
　　
　　文明和文化是多少个世纪才能形成的啊！岂能用包容来化解对自己文化的否定。很多人不明白，当你所面对的社会和文化不在再有传承的影子痕迹，所有的事物都会发生变化，甚至消失。
　　
　　古往今来的一切历史都告诉了我们：一个国家、一个民族的兴衰，经济的强弱不是决定的因素，决定的因素是这个国家与民族的历史与文化所构成的意识形态。
　　
　　主要体现了思想文化对于一个国家和民族影响的主要性，想要一个国家灭亡就要先让这个国家没有历史文化作为支撑；想要灭掉一个民族，最主要的是让这个民族没有了文化思想。
　　
　　一个国家、一个民族兴旺的支撑点不是金钱和权利，而是他们所拥有的历史文化。你的文化一旦被取代取代之后，意识形态发生变化，实际上这个国家和社会就不存在了还谈什么发展，哪儿还有什么包容！简直就是无稽之谈。
　　
　　叶天民并没有因为国立大学校长李德坤没有确认自己的建议，却不影响他开始实施他的计划。
　　
　　这个时候，让这些所谓倡导多元文化的人没想到的是，“唱享拉法”从开播以来的节目，不断被反复的播放。对传统文化、古法医疗、传承技艺等各方面的内容，又在各网站和舆论里出现，被反复提起，热点不消。
　　
　　知否视频适时的开通了国际版，从单纯的拉法帝国境内正式的扩张到海外，提供了海外版的下载渠道。
　　
　　与国内知否视频站不同的是，所有入驻国际版网站的创作者，在通过知否后台获得实名认证后，视频质量和数量达标，会自动拥有一个响亮的名字O
　　
　　igi
　　
　　ato
　　
　　，拉法文的意思就是“始创者”。
　　
　　“始创者”他们是至少拥有原创视频内容十条以上者，且在某个领域具有权威，这个权威不是官方认证，而是观看者认证的。
　　
　　为了促进认证的权威性，知否甚至开创了与“始创者”之间的利益分享制度，第一次打破了视频网站不只具备传播，也具备收益的功能。当然，能分享利益的，必须是“始创者”。
　　
　　类似乔雯雯就属于生活类“始创者”、蔡鑫鑫则是旅游类“始创者”的原来知否的一些视频主，开启了另一种网络收益。
　　
　　正因为改变了原来单纯靠人气直播销售产品带来收益之外，这一领域的拓展对于很多并不具备销售产品能力的视频主而言，无疑是具有很大吸引力的。
　　
　　包括江都市479梦工厂在传统演艺上有所局限的艺人，还有一些在某方面的专业人士看到了视频传播的力量，也都加入进来。
　　
　　更有科普知识的，国际版更多的是一些传播历史文化的类型，也有传播技术的，这其中国立大学职业传承学院的人更是有不少人，至于风雨学院的备选人，他们的加入就是叶天民强制要求的考核内容之一。
　　
　　如果要让非拉法帝国的别国的人认识和了解拉法的古老文化，那就必须要与国外有更多的接触，这样今后在开展教育事业的时候才能找到更多的方法切入。
　　
　　知否还推出了热点内容提高分享比例的激励机制，而什么热点内容，在这个阶段那就是不言而喻的——文化自信。
　　
　　既然你们有崇洋媚外的思想，就让你们崇拜的人来看看，到底是谁崇拜谁。
　　
　　西洋文化那么短暂，有什么可炫耀的。叶天民完全相信在服装、饮食、技艺、文化等全方位完全是降维打击。
　　
　　事实呈现出来之后，让拉法帝国的公民自己去分析。
　　
　　拉法帝国电视台接到上层的指示，在今年要加强传统文化，而不是“文明”的传播，对于拉法文化和拉法文明方面的内容加强了播放。
　　
　　帝国电视台当然很奇怪，为何专门列出不是“文明”传播，这个建议来自于叶天民，他在给姜总理的回报里，也是花了好长时间来解说这两个词的区别。
　　
　　文化是一种社会现象，起源来自于传承。
　　
　　它是由人类长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是人类社会与历史的积淀物。
　　
　　文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式等，它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。
　　
　　文化偏重于精神和规范，而文明偏重于物质和技术。文明是在文化形成之后，才有的一种形式，用来提升和区分。
　　
　　

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