第17章 借古寻今，初窥道路！ (第2/2页)

比如；某马路上一个小女孩双腿被一辆重达好几吨的轿车压在车下，其父悲愤中竟然独自将轿车抬了起来救下女儿......
　　
　　或是某地一男子徒手接住高空坠楼的小孩，双方毫发无损......
　　
　　等等事件都在说明，人类可以在某一瞬间激发前所未有的力量。
　　
　　诸如此类现实版的“超人”事件还有很多，都被这位吧友记录在了帖子里。
　　
　　细细研磨对方帖子后，苏云陷入了沉思。
　　
　　“人体潜能？这倒是和我的情况有点类似，但又完全不同！”
　　
　　苏云清楚知道，他并不是因为某人或某事刺激了自己某种强烈的渴望才表现出惊人力量的。
　　
　　而是在一种特殊且又未知的条件下，突然进入了一种神奇的状态。
　　
　　而且自己这状态，也和人体潜能不太一样，因为他并非是瞬间爆发出什么力量，激发潜能，而是进入了某种玄而又玄的领域之中。
　　
　　所以，帖子上记载的内容给了他启发，却又让他意识到自己的那种状态，和人体潜能完全不是一码事。
　　
　　于是他换了关键词，开始将目标描向古籍记载。
　　
　　忽然他看到古籍《论语》中孔夫子提到了一句‘既凡而圣，超凡入圣’引起了他的兴趣。
　　
　　“超脱凡俗，超越普通......”
　　
　　口中喃喃，苏云此时觉得自己似乎找对了路子，古籍中好像却有一些奇人异事的记载和自己有丝丝联系。
　　
　　猛地，
　　
　　苏云瞳孔一震！
　　
　　他看到了一本古代奇书中，描述的某种‘状态’和自己非常相似。
　　
　　——道家奇书《太乙金华宗旨》
　　
　　书中有专门提起修炼一途，虽然后世人各种解释都有，但苏云却别有一番感悟。
　　
　　“静极见天心，自然神明至。”
　　
　　意思是静下心来通过‘打坐’的方式，能让人体心境空明，进入一种高阶的状态，可窥视天机等。
　　
　　十分玄妙。
　　
　　书中还提到了一种‘回光秘术’，当中有三种修炼‘境界’。
　　
　　分别是‘金华乍吐’、‘金华正放’、金华大凝！’
　　
　　‘金华乍吐’体现在人体听觉之上的升华，可聆听周遭万物空灵之声，闻之空旷且悠长，令人心旷神怡。
　　
　　‘金华正放’是人体视觉的超脱，达到此境，若万籁俱静，皓月高升，普天皆是柔和金光，身心愉悦的同时，眼前景象虚室生白，四周白茫茫雾沉沉，可望穿物质虚实本质。
　　
　　‘金华大凝’最是玄妙，简单来说宛如‘神龟顶天’，‘元神出窍’的奇幻感觉，皆是万物可感亦可控，畅游天地，自在极意......
　　
　　看到这里，苏云的内心大受震撼。
　　
　　他在今天下午亿达广场时，就有那么一瞬的‘金华正放’的状态。
　　
　　细细想来，与之书中描述非常相似。
　　
　　怀揣着激动的心情，苏云把注意力放在了这本道家奇书《太乙金华宗旨》上。
　　
　　了解得越多，苏云发现了一个很大的问题！
　　
　　这本书被人们定义为道家的哲学思想书，也就是俗称的理论存在，并非纪实。
　　
　　“怎么会是理论思想呢？那自己感悟到的算怎么回事？”
　　
　　带着深深地疑惑，苏云发现这种理论学说并非空穴来风。
　　
　　——《太乙金华宗旨》作者：吕洞宾！
　　
　　“民间传说八仙之一的吕祖吕洞宾？”
　　
　　忽然，苏云在一篇不知名的闲野杂记中看到了这么一段记载；
　　
　　吕祖卧山巅偶然来感，一步金华大凝，窥见天门，仙宫稍纵即逝，仅仅惊鸿一瞥，再难入道，揣摩数载，著金华，此后布道闲野，隐入尘烟再无踪迹……
　　
　　“就连吕祖都只是一触即逝，此后一生再无所觉？那跟我感悟到的是同一种状态吗？”
　　
　　苏云迫切想要知道答案，在网上翻越了部分文章后愈发对其着迷。
　　
　　“诶？怎么全是片段啊，怎么没有全书。”
　　
　　苏云发现网上全是一些不完整的节选片段，令他费解。
　　
　　最后他只能无奈放弃，打算改天去熔城最大的图书馆找找看，会不会有完整的书籍。
　　
　　当然，苏云并不是要找原书，那多半是指望不上，只求能有一本抄录的复制本看看就满足了。
　　
　　“嗯……”
　　
　　而且，苏云忽然觉得每次说起玄而又玄的状态很别扭，心想不如给这种话状态起个名字吧。
　　
　　“这种感觉不是寻常才有的，非常难遇到，我足足数日也才遇到两次……”
　　
　　苏云觉得自己这么思考似乎不太合适，有点凡尔赛了。
　　
　　“像是一种特殊的超脱感，又像是玄幻小说里的顿悟。”
　　
　　“普通人似乎无法轻易达到这种状态，顶多也就激发一些人体潜能，但远远达不到进入玄而又玄之状态的地步，看来这应该很难，很罕见。”
　　
　　“而圣人说超凡入圣......”
　　
　　“那就叫做超凡状态吧！”