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第一百三十四章 熊神父

第一百三十四章 熊神父 (第1/2页)

在希腊人眼里,小罗斯就是“内罗斯”,大罗斯就是“外罗斯”,有点类似当年山内高卢和山外高卢那种区分。但当年东罗马帝国已经日薄西山,也没能力去管这些了。
  
  而对基辅教区来说,更麻烦的是,蒙古人还没走,波兰人来了。
  
  即使在欧洲,波兰人也是信教信的比较愣的那种。他们看基辅教区很不爽,经常攻打当地的罗斯国家。对于正教信徒,波兰人经常加以迫害,试图驱逐他们,或者强迫他们改宗。
  
  很快,当地人就受不住波兰了。虽然之前试图驱逐蒙古人,但这么一对比,王公们发现,蒙古人只是要钱,而波兰人不但要钱,还要信仰,甚至要命。
  
  1340年,波兰军队打到了加利奇公国的首府利沃夫,试图吞并这个国家,当地贵族急忙又把金帐汗国找回来,这才打跑了波兰人。
  
  但随着金帐汗国的解体,连其他能依仗的势力也消失了。很快,小罗斯教区的大部,就被波兰和立陶宛占领。在加利奇和基辅轮番遭到打击后,两个都主教区的不平衡日趋严重,宗教中心开始向大罗斯地区转移。
  
  而在紫帐汗国崛起之后,情况又发生了变化。
  
  紫帐汗国是从克里米亚和摩尔达维亚出发,慢慢控制了小罗斯南部,并最终从波兰人手里抢回了整个教区。和安于收税的金帐汗国不同,紫帐汗廷在很多条件较好的地方,兴建水利,建立农庄,开采矿产,开始了持久的经营。
  
  紫帐军队也和之前各路蒙古汗王不同,他们有不少来自中原、波斯、希腊的专业人员,连元老郭盖都是中原人出身,后来又在大不里士长期待过的。这些人手中,有目前整个世界,可以说是最先进的工程技术。而且作为工程队出身的军队,他们的工兵十分专业。
  
  罗斯地区那些土木围栏和壕沟,挡挡金帐汗国解体后,流窜的各路劫掠者,还勉强够用,但在紫帐军团面前,几乎是儿戏一般。
  
  这种情况下,紫帐汗国在小罗斯教区,渐渐建立了相对稳定的管理。由于这里过于地广人稀,很多地方依然没法有效控制,还是依靠当地人自治为主。但同样,也没有成规模的敌人存在了。
  
  在这种情况下,基辅教会和汗国之间,就有了很好的合作基础。
  
  紫帐汗国对于罗斯地区,一直有一个相对明确的大体规划:宗教和文化中心应该在基辅,经济中心应该在诺夫哥罗德,最后才能把代管各种事务的行政中心留给莫斯科。
  
  对于之前金帐汗国把什么都往莫斯科塞的做法,郭盖等人是十分不能理解的。
  
  也是因为如此,紫帐汗国一直支持基辅教会继续作为“全罗斯教区”的核心。有这个合作基础在,双方自然什么都好说。
  
  虽然紫帐汗国这个正教异端了点,但再怎么说,也比波兰好。而且再没人支持,基辅这个传统的文化中心估计也得没落,甚至会被莫斯科反过来兼并。所以,现在也不是挑挑拣拣的时候了。
  
  紫帐汗国宣布,按照历史习惯,基辅才是教会的中心。之前迁往莫斯科,是时局动荡所致,现在没什么问题,就该回归传统了。
  
  莫斯科方面对此当然不情愿,教会不乐意放弃都主教的称号。双方争议了很长时间。
  
  到南北战争之后,借着胜利的余威,紫帐汗国开始对各个教区的规划进行调整,宣布教省、行省合一。而且,今后各个行省的教会首领,统一称为牧首,直接对礼部负责。
  
  

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