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第一百九十六章 尼罗河是可以成为我母亲河的河流

第一百九十六章 尼罗河是可以成为我母亲河的河流 (第2/2页)

“罗马当年遇到的造反也不少,直到4世纪,还有规模颇大的平民起事,那次的领导者是位医生。而直到现在,罗马教会那边带头造反的,也往往是破落骑士和基层教士。”
  
  “就前段时间,阿拉曼尼那边还在闹呢。”他想起杰士卡队长,说道:“这次应该也是教士和佣兵首领带头吧。”
  
  “这种事情,应该就是一体两面的。想稳固统治,就只能放弃这部分可用的士兵和官吏了。”
  
  伊莲娜夫人思索起来。
  
  “这个倒还好,军事方面,我们可以试试。反正那里的马穆鲁克桀骜不驯,肯定没法好好管,我们能稳住的,就只有这些平民士兵了。”郭康说。
  
  “至于战斗力……反正要求也不高,会防守自己的村子就行。咱们汗廷当年也是从守村子开始,一点点练起来的。他们哪怕只学到个皮毛,至少也能省下驻防军队,给咱们省点钱吧。”
  
  “我真正希望其效果的,是宗教方面。”他提醒大家:“既然埃及平民不在乎这些,我们正好可以进行一些动作。”
  
  “那你为什么坚持要新创立一个教派呢?”太后问:“让他们加入我们现在的教会,是不是更方便?”
  
  “这不是为了壮大教会,而是为了壮大罗马。”郭康认真地分辨道。
  
  “我们现在已经有了拜上帝教的教会,但这不够。将来我们肯定是要对北非和新月沃地动手的,这样才能恢复罗马。但这些地方,现在都是天方教的地盘,我们不可能让他们全都加入罗马拜上帝教会,所以,就得想别的方案。”
  
  “那么,我们努力振兴的目标,到底是教会,还是罗马呢?”他反问众人。
  
  对于这个问题,大家倒是没有异议。都说是罗马乃是天父亲选,教会也是为了罗马而行动,所以当然是以罗马优先了。
  
  “对啊,就是如此。”郭康点点头:“关键不是拜上帝教,而是罗马的拜上帝教——波兰人一样说自己信天父,伱看他们对我们做过什么人事么?同宗教有什么用?”
  
  “同理,是不是天方教,也是其次。关键在于,我们自己的人,应该信罗马的天方教,而不是别人的。我们需要把组织教徒、讲解经义这类权力,都把握在罗马手里,才会有真正的效果。”
  
  “这一批埃及人,就算加入了我们的拜上帝教会,也只是锦上添花。但如果我们建立一个罗马的天方教教会,以他们为骨干,成立组织,磨练教士,那就可以将他们作为基本盘,介入天方教世界,为罗马争取更多的利益了。”
  
  “哎,可能我这脑子,还是反应不过来吧。”太后无奈地说。
  
  “这其实没什么。古罗马人也经常干的。”郭康赶紧劝道:“罗马人看到哪个神灵验,合乎自己的需求,哪怕是敌人的神,也经常动手抢回来,然后自己拜。”
  
  “我听说,罗马的天后朱诺,本来是维爱人的主神。罗马人打赢了维爱战争,直接把人家城邦的女神神像搬回来。只是把祭祀的仪式,换成了罗马式的。他们连母神都是直接抢来的,还有什么不能接受啊。”
  
  “那我们也这么直接动手?”太后觉得有些不可思议。
  
  “古时候的人,比我们对神灵随便多了。”郭康笑着说:“据说当时,罗马人出征,喜欢先祭祀战神马尔斯。不过,每次打赢了仗,大家都会说是自己的功劳,在凯旋式上鼓吹自己;相反,如果打输了,就会说将士们已经很努力了,都怪马尔斯太菜,又没打过对面的神,得想办法他们的厉害神抢过来自己拜才行。”
  
  “咱们现在,倒是没这个习惯了。”
  
  “当然,我觉得可能不止罗马有。塞里斯早年,估计也没少抢过。”他又补充道:“像盘古,大概率就是汉朝向南扩张的时候,从南方引进的神。”
  
  “而且还有种说法,认为中原缺乏上古女神祭祀的传统。女娲这样的神灵,也一样不是中原原产,而可能是在向北方扩张的时候获取的。”
  
  “所以,这其实也不是大事,反而可以用来获取宗教上的宣称权。”郭康指出:“你看,埃及是全世界少有的肥沃地方。所以从宗教意义上来说,我们可以认定,尼罗河才是最适合当我们的母亲河的。”
  
  “然后就……‘你妈很好,但今后是我妈了’。”
  
  “这种逻辑,古人也是经常用的啊。”
  
  (本章完)
  
  
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