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第三百六十一章 天下显学,非英即俄

第三百六十一章 天下显学,非英即俄 (第2/2页)

“没有没有。”义父赶紧摆摆手:“这都是你外公的话,我就是学给人家听的……”
  
  “那也不错了。”郭破奴倒是很高兴。
  
  郭康被他说得都有些不好意思了。而且,义父——或者说黄老先生这番话,其实也不算对。
  
  在中原,这个分析可能没什么错,但在欧洲就不好说了。那些欧洲贵族也不是没来由地傲慢——人家那边很多地方,水,它就是覆不了舟啊……
  
  而且,水最不能覆舟的地方,后世还成了世界最强大的国家。他们用事实证明,就算民众懦弱无知,国家一样可以强盛。
  
  而中原传承两千多年的政治哲学,也最终在和这些人的竞争中落败。
  
  黄老先生引用的,就是典型的儒家理论,而儒家的核心思想是“仁”。如果最后,被另一个更加仁义的文明打败,反而还能解释,可以说孔孟先贤的本意是正确的,只是后来的人不学好,执行得还不如外人。
  
  但问题是,打败他们的,却是当时最残暴的势力之一,是那种别说比中原,就连奥斯曼人都会叹为观止的存在。但人家就是最强大的,那怎么解释呢?越残暴才越强大、越喜欢杀人才越能建立世界秩序么?
  
  所以,到郭康那会儿,天下显学非英即俄。至于儒家那些大道理,已经跟着“孔家店”一起被抛弃了,属于提一嘴都会被人骂的存在。这里的问题,细想起来,总让人觉得怪怪的。只能怀疑,不同文明的差距,大到都不像在一个世界……
  
  当然,这想法他也只能自己想想。真这么质疑起根本来,义父这边都不算什么,外公是肯定要气得抽他的……
  
  不过义父讲这些,主要还是为了给他说明道理。
  
  “就我这么多年的经验,大家最需要的,其实不是有个人帮忙打架。”他告诉郭康:“他们真正想要的,就是一个公正的秩序。挨了打,有人帮自己把恶霸揍一顿,不如官府能维持秩序,让恶霸一开始就不敢公然打人。”
  
  “但秩序和规则,有时候也是恶人的庇护所。”
  
  “你觉得那些涉及犯罪的帮会,就单纯是没脑子的莽夫么?就我的观察,可不是这样。”他摇摇头:“相反,不少帮会很懂行,非常熟悉官府的结构和处置流程——或者说,肯定有懂行的人,在给他们提供指导。”
  
  “他们确实有犯罪行为,但按程序去查的话,流程太长。那些人有各种手段,在各个环节动手,一步步把大事变成小事,甚至无事。哪怕事情闹得沸沸扬扬,朝堂上的大人物都亲自出面施压,人家最多也就是交出来几个替罪羊,出来挨刀子。”
  
  “相比于那些只有凶悍、没有手段的恶人,这种人才是更难缠的。他们会利用社会的秩序,利用你的正义心。这也是我为什么提醒你,一定要小心的原因。”
  
  (本章完)
  
  
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