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第三百九十章 成吉思汗是罗马人还是突厥人?

第三百九十章 成吉思汗是罗马人还是突厥人? (第1/2页)

虽然这件事最后得到了解决,但这种困惑,在紫帐汗国早期,占据了相当大的篇幅,一直萦绕在各个方面。
  
  后来的很多变化,与其说是紫帐汗国自我的发展,不如说是外力的作用。
  
  比如当时,作为主要思潮之一的蒙古认同,就是因为整体环境的变化,也跟着发生了改变。
  
  脱欢曾经给郭康讲过一个祖传的段子,说是开国的先汗伯颜帖木儿,当年就遇到过尴尬的身份混乱问题。
  
  伯颜帖木儿当初在金帐汗国,经常和各路商人做生意,以此补贴生计。他最熟悉的语言,是突厥语和波斯语。那些和他打交道的商人,也更多地把他当做突厥人。时间长了,他自己都这么想。
  
  后来,他遇到了给商队当保镖的佣兵小头目史守道。大家闲聊、吹牛的时候,史守道说,虽然这些商人都说他是契丹佣兵,但真算起来,他家其实是突厥人。
  
  伯颜帖木儿等人没当回事,但史守道居然还说得头头是道的。他说,自家祖先,是西突厥兴昔亡可汗一系,在唐朝的档案和史书里有很多记录,现在都还能找到呢。
  
  比较尴尬的是,在伯颜帖木儿那边活动的突厥人,对这个兴什么的可汗一无所知,也没一个听说过阿史那这家人情况的。大家总觉得他可能是在吹牛,但又找不出话来反驳人家,不知道他是吹的,还是神话过于久远。
  
  伯颜帖木儿很是好奇,于是找见多识广的朋友郭盖询问。等郭盖给他确认了之后,众人才明白这是什么情况。
  
  郭盖曾经在草原上旅行,帮他们对付过仇敌,在这一带里颇有名声,因此大家都相信他。但这件事,对整个部落都造成了巨大冲击。
  
  伯颜帖木儿还好一点,毕竟按照传说,他家好像和大汗是有点亲戚的。其他头人就惨了——那些持突厥认同的人,都陷入了“他是突厥,我是什么?”的困惑之中。
  
  因此,伯颜帖木儿拉队伍南下的时候,他手下很多钦察人,都选择了蒙古认同——很大一部分原因,是因为他们这边真有突厥人……
  
  脱欢借此告诉郭康,草原人的认同,其实就是这么变化的。绝大部分时候,都不是他们自己想改变,而是周围出现了其他影响因素,所以作为应对,就这么变了。
  
  而也先不花太师提出的蒙古认同,被紫帐汗国明确放到次要位置,乃至在北衙各部中都开始消退,是在巴西尔三世的时候。具体原因,其实也差不多。
  
  那个时候,在东方,元朝退出中原已成定局;在天方教世界,最强大的“蒙古人”是突厥化严重的帖木儿。整个亚欧大陆上,原本的“蒙古”似乎正在迅速消退,甚至到了大家不知道谁是蒙古、什么是蒙古的程度。
  
  脱欢说,当时紫帐汗国和察合台汗国交流,察合台使者给他们讲了个事:
  
  元朝那边,习惯把蒙古人统称为“都沁·都尔本”,意思是“四十四”。因为按照成吉思汗的划分,蒙古本部分为四十个万户,号称“四十万蒙古”。漠西的瓦剌人有四个万户,叫“四万卫拉特”。这四十四万户的编制,就构成了蒙古的主体。
  
  

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