第四百二十五章 (第2/2页)
这是因为驱物术他本来就会，而且太极玄清道之中的驱物术比之他道器经之中的驱物术差了不是一点半点，所以他也只是随意运转体内真元，这一层就已功成。
随后，又用一日时间，于太极玄清道修习一途，徐子凡达到玉清境第六层。
又过三日时间，徐子凡达到玉清境第八层。
到了这一层，徐子凡面上露出一丝恍然的表情。
他发现太极玄清道玉清境第七层与第八层若按真元量计算，对标武道先天道境，也就是如今地球之上的王者之境。
接下来徐子凡继续修行，又过十日，达玉清境第九层。
达到这一层，太极玄清道所阐述的奥义深之又深，算是徐子凡第一次见到，而也就是在这一层，他的修习速度虽然还是很快，但是相比之前算是慢了下来。
而又过一月时间，徐子凡终于突破上清境，达到上清境第一层。
到了如今，他修习的速度越加缓慢了，修习太极玄清道需要感悟天地自然，不能一蹴而就，更不可能如同他修习大梵般若真法那般快了。
他修习大梵般若真法之所以那么快，原因主要就是他本身拥有银壁真身，修炼注重肉身开发的大梵般若真法自然是一日千里。
此刻，徐子凡修习太极
玄清道达到上清境第一层，而要达到上清境第二层，徐子凡有种感觉，至少还要三个月时间。
这种速度，放到这方世界自然是极其快的，说是有史以来第一也不为过，如果传言出去，所有人都会被惊掉下巴。
不过对此，徐子凡却感觉时间太过漫长，他不可能在这部功法上面消耗这么长的时间。
如今，他只追求在最短的时间之内提升到最强状态，哪有时间去慢慢感悟天地，领悟自然玄奇。
不过，太极玄清道真法其中所蕴真义，却是一条前途无量的康庄大道，未来他有时间一定要将其修炼至最强状态。
所以将太极玄清道修炼至上清境第一层之后，徐子凡停了下来，随后直接开始参悟各种神通术法。
这些神通术法，多是来自天音寺藏经阁，其余一些就是苍松道人所留。
而这些神通术法，有上百种之多，徐子凡不可能一一全部都去修炼，他没有这个时间，所以他结合他目前的状况，直接挑选了一些他认为有用的神通异术。
佛托掌！
狮子吼！
度魔经！
神足通！
爆血术！
神剑御雷真诀！
前，来自于天音寺藏经阁，后面的神剑御雷真诀，来源于苍松道人。
选择佛陀掌，狮子吼，神剑御雷真诀，是因为徐子凡缺乏攻击性的神通术法，所以他准备主修这三种。
而神足通是一种提升速度的神通术法，被天音寺年前于蛮荒之地一处遗迹之内得到，习练之可开发人体潜能，增快行走速度。
这门神通在大多数修真者是御宝而行的时代，显然有些跟不上时代了，所以即便是在天音寺藏经阁之中，也已经蒙尘几百载，没有人愿意浪费时间去修炼这种鸡肋一般的神通术法。
不过，对于别人是鸡肋的术法，在徐子凡看来，却是最适合他不过。
他修炼有银壁真身，肉身通神，有飞天之能，如果再修炼这门神足通，他肉身飞行的速度绝对会更快，届时无论是追杀还是逃跑，都多了一分希望。
至于爆血术！则是天音寺收集的一门魔道功法，燃烧体内血气，短时间之内提升战力，提升速度的秘法。
这方世界，人与人互相斗法，多是祭出法宝，相互功伐，而这爆血术所提升的战力基本都在肉身，所以在这方世界打斗中，基本无人使用这门法门。
不过这门法门却是多用于逃跑，在生死危机前，燃烧气血，短时间之内提升速度，逃离险境。
这门术法，在这方世界很少有人使用，不过徐子凡在第一眼看到其介绍时，就立刻选择了它，因为这门术法与他非常匹配。
甚至在未来他回归地球与那阻路恶魔决战之时，这门术法完全可以作为他的一张底牌。
至于度魔经！
徐子凡选择它的原因却与其他有所不同，这算是一种辅助之法，他感兴趣的辅助法门。
这一经文，记载于灰色的兽皮之上，看起来非常古老，有种岁月的气息流逝其中。
相传这一法门是天音寺创寺僧人观无字玉壁之后，历时三十载创出的神通法门。
其作用功效正如其名，就是度魔！
佛家有普度众生的信念！
而度魔经就是为这一信念而服务，修行之，可度化天下恶魔，皈依我佛。
这种神通不是攻击防御术法，没有攻击防御之效，但是其却可以以一种神秘的方式，从根本上改变一个人的意识，使之皈依佛门。
这种神通术法，千年以来，在天音寺除过其创始人之外，根本没有谁能再次参透
，所以其一直都被束之高阁，直到当今时代，更是无人问津。
徐子凡选择这本度魔经的原因就是对于佛门度化众生一说，他有些好奇，还有些忌惮，所以他想通过这度魔经看看佛门普渡之能到底有何不凡。
甚至如果他能练成，他是否也能用之度化生灵？
这种法虽然为佛法，但是在徐子凡看来，凭其能够从根本上影响一个人的心智来说，其更像一桩魔功，太过诡异了！
所以基于种种情况，徐子凡选择了这桩法。
接下来，徐子凡盘坐洞中，开始一一研读他选定的神通术法。
三日之后，徐子凡出得洞外，抬掌间禅音弥漫，金光四射，照亮了整片山林，与此同时，一尊金色的身影出现在了他的身后，看其面貌正是他自己。
随后，徐子凡一掌轰出，大地震动！