第五百一十六章 汉字统一论 (第1/2页)

李谕给吕碧城发去了电报，询问她可以不可以南下，吕碧城回电最近身体不适，而且宝宝也没有断奶，想等天暖和点后再来。
　　
　　没想到近卫昭雪知道了，主动请缨来了上海。
　　
　　这段时间的近卫昭雪非常迷茫，一方面国内近卫笃麿的死，让近卫主家陷入衰落，堂堂日本最显赫的五摄家之首，现在竟门可罗雀。
　　
　　近卫昭雪进入主家的幻想受到了一次巨大的打击。
　　
　　至于她的上司——日本谍报机关，目前由于中国在辛亥后出现了巨大政坛变动，自己忙得不可开交，没时间给她分配新任务。
　　
　　如今的近卫昭雪只能选择“潜伏”，等待上峰新指令。
　　
　　反正无所事事，就来上海顺便看看东亚同文会的老伙计们。
　　
　　“近卫学姐！多年不见，我好生想念！”林出贤次郎激动道。
　　
　　近卫昭雪看了一眼有些沧桑的林出贤次郎，只是淡淡道：“我也一直记着林出君在学校的优秀表现。”
　　
　　林出贤次郎继续高兴道：“我一直想给您写信，可是上峰说您有重要任务，不可随意联系。”
　　
　　“是这样，”近卫昭雪问，“你这两年的成果如何？”
　　
　　林出贤次郎立刻骄傲地说：“回学姐，我单人游历了新疆以及中俄边境，一直到伊犁，绘制了大量精细地图。院长说这是他近几年看到的最好的一次旅行作业。”
　　
　　“恭喜。”近卫昭雪说。
　　
　　“您哪？”林出贤次郎问。
　　
　　近卫昭雪看着他炙热的眼神，垂下眼睛说：“我的任务还在执行中，不能透露过多。”
　　
　　林出贤次郎不以为意：“近卫学姐是学校里最优秀的毕业生，您肯定可以完成上峰的任务。”
　　
　　“应该……不，一定可以的。”近卫昭雪说。
　　
　　“您……”林出贤次郎顿了下来，几秒钟后转而却说，“对了，学姐，有这次学院来了几位大人物。”
　　
　　近卫昭雪随口问道：“是谁？”
　　
　　林出贤次郎说：“本愿寺的信英院法主，三井大掌柜益田孝男爵，还有‘汉字统一会’伊泽修二先生以及朝鲜国朴齐纯先生。”
　　
　　近卫昭雪讶道：“本愿寺大谷法主？”
　　
　　林出贤次郎点点头：“此前法主亲自游历新疆地区，我也配合跟随，这一趟我们走了古中国丝路，为帝国寻觅到了许多宝藏，运回国内的就有六千多斤。”
　　
　　近卫昭雪说：“硕果累累，你们为我大日本帝国的一切所作所为都会被铭记。”
　　
　　林出贤次郎说：“我们这就去见他们吧！”
　　
　　上海东亚同文书院名字上只是个书院，但此时可是日本在华的重要棋子，地位很高。
　　
　　东亚同文书院现任院长根津一正与本愿寺的法主大谷光瑞、益田孝、伊泽修二等人在会客室中饮茶。
　　
　　大谷光瑞是日本的皇亲，他老婆是大正天皇皇后的姐姐，也就是说，大谷光瑞与日本天皇是连襟。
　　
　　大谷光瑞老婆出身九条家，也是日本五摄家之一。他同时是日本净土真宗本愿寺法主，院号为信英院。
　　
　　至于本愿寺，名字与日本战国时期很出名的“本能寺之变”的那个本能寺有点像，但不是一回事。
　　
　　本愿寺是日本佛教流派净土真宗的一支，日本战国时期就挺著名，那时候的寺庙的势力非常强，织田信长打了十几年才勉强搞定本愿寺。
　　
　　至于本愿寺法主为什么能结婚，也算净土真宗的特色……
　　
　　反正日本学中国的东西，总是学得怪怪的。
　　
　　大谷光瑞能说汉语，确切说，今天在场的这些人都会说汉语。
　　
　　“在中国的这段时间，让我深切感受到了同文书院的强大，不愧是近卫先生的重要遗产，对我大东亚统一将起到极其重要的作用。”大谷光瑞评价道。
　　
　　东亚同文书院院长根津一说：“能得到法主如此评价，我们不胜惶恐。”
　　
　　大谷光瑞说：“我与长州藩以及萨摩藩的人都有过接触，他们现在还沉浸在日俄战争胜利的喜悦中，盛气凌人，总以为能够靠武力占领整个东亚地区。以丰田关白之能力，尚不能做到，他们太自以为是。”
　　
　　根津一拍马屁说：“法主参透佛理，果然有更加深远的见解。”
　　
　　大谷光瑞说：“一个小小的宝岛都难以消化，更何况整个东亚，而纵观英国、法国这些有众多海外殖民地之国，其统治政策并不适合我们。我们应深入一步，从文化以及经济上，令整个东亚臣服，乃至融为我们之一体。对这一点，伊泽先生与朴先生，肯定深有体会吧。”
　　
　　伊泽修二说：“法主所言极是，我在宝岛做过多年教务部长，我们虽然已用兵力征服了宝岛，但是今后要想彻底征服宝岛人的心，使其千载万载永远成为日本领土，关键在于要对岛内民众从内心深处予以同化。要做到这一点，非教育莫属。”
　　
　　大谷光瑞说：“你的试点很成功，将来可继续推广至朝鲜以及满洲地区。”
　　
　　朴齐纯是个朝鲜人，听了他们说的话面不改色道：“我们已经在朝鲜取得了不错之成果。”
　　
　　这老小子在韩国很出名，此后荣封韩国“国贼”称号。
　　
　　根津一道：“中国之情况尚有一些不同，我们的文化便深受中国之影响，想要对其进行文化上的同化，难度非同一般。”
　　
　　伊泽修二说：“这件事早在伊藤博文先生在世时，就有细致的思索，我们已经有了一些办法，伊藤先生组织的‘汉字统一会’就是为此而来。汉文化无法同化，我们可以从另一个角度切入，比如主动进行日、中、朝三国之文字统一，主体仍为汉字。”
　　
　　“这……”根津一有些不明白了，听起来似乎是主动帮着汉文化做宣传。
　　
　　伊泽修二接着说：“我们必须承认，如果没有汉学，日本今日的文明也会荡然无存。”
　　
　　大谷光瑞说：“请详细道来。”
　　
　　伊泽修二还没开口，近卫昭雪已经到了门口，她有意引起这些日本高层人士的注意，于是说道：“伊泽先生的意思肯定是，日本文字由假名与汉字构成，其中汉字占据多数，如果将其去除，日本的国语就会变得浅薄、野蛮卑微、势力衰弱。对吗？”
　　
　　

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