第93章 所谓善恶，乃士人用以制民从己意而已！ (第2/2页)

起初苏白的文章并未引起什么注意，堪堪排在一千篇文章的末尾，甚至还有大臣给苏白的文章打出了极低的评价，认为他的文章太过空泛，并没有实际价值。
　　
　　苏白猜到会有这种情况出现，不过他却是并没有气馁，而是静静的等待。
　　
　　当文章递交到中枢省二阅后。
　　
　　有那学识渊博的大儒惊讶的发现了苏白的文章。
　　
　　起初那大儒还对苏白的文章有些嗤之以鼻，认为他不过是在标新立异，与某些想走捷径引起注意的考生一般无二。
　　
　　可随着逐渐阅读，那名大儒逐渐发现了苏白文章有些特殊。
　　
　　梁国读书人读的都是一样的圣贤书，学的也都是一样的大道理，但苏白的文章中的道理却是与圣贤书中的道理有着巨大的差别，甚至可以说是惊世骇俗！
　　
　　苏白竟是在文章的开头就写出了一个惊人的结论。
　　
　　“自梁国立国以来，庶民渐趋丰衣足食，然吾观之，百姓未尝知善恶之辨也。所谓善恶，乃士人之具，用以制民从己意而已！”
　　
　　那名大儒浸淫圣贤书整整几十年，在梁国文坛中有着举足轻重的地位，在看见苏白的结论后好悬没一口气背了过去，当即就有些生气的给苏白的文章打出了最低评价。
　　
　　苏白这种惊世骇俗的言论，无异于颠覆了圣贤书中的道理。
　　
　　圣贤书中也曾经对善恶有过不少的探讨，“人性本善”“人性本恶”两者各自有着其道理，也各自有着不少的拥趸者。
　　
　　不过却是从来没有人胆敢彻底否定圣贤书中关于善恶的论点。
　　
　　苏白是第一个！
　　
　　那名在中枢省中位高权重的大儒既然打出了最低的评价，无异于给苏白的文章判了死刑。
　　
　　论学问，中枢省中几乎无人能与那位大儒相提并论。
　　
　　况且这位大儒还是一个刚正不阿的人，从来不与豪门世家来往，是梁国皇帝最信任的几位老臣之一。
　　
　　......
　　
　　两天后。
　　
　　中枢省很快选出了一百篇文章，递交给了梁国皇帝。
　　
　　苏白的文章并未处于其中...
　　
　　可等到文章交了上去，那位大儒回到家后，却是怎么想也感觉不对劲。
　　
　　此次科举中精妙的文章不在少数，可他却是总会想起苏白的那篇文章！
　　
　　这位大儒也算是豁得出去。
　　
　　连夜起程前往某处去找他那早已隐居多年的恩师，只为了解答心中的疑惑。
　　
　　第二天一早。
　　
　　一百篇文章到了梁国皇帝的手里。
　　
　　梁国皇帝仔细的阅读每一篇文章，这一看就是一整天...
　　
　　直到太阳下山，梁国皇帝终于看完了所有的文章。
　　
　　可就在这时。
　　
　　这名大儒竟是风尘仆仆的赶回了皇都！
　　
　　他赶回皇都做的第一件事就是前往中枢省，将早已封存好的此次科举文章上的封条撕开。
　　
　　竟是眼神狂热的从中拿出了苏白的那篇文章来！
　　
　　那篇被他给出最低评价的文章来！
　　
　　令所有人无法理解的是。
　　
　　这名在梁国举足轻重的大儒竟是以自身性命为担保，为梁国献上第一百零一篇文章！
　　
　　只求梁国皇帝一阅！