60、又见吴老哥 (第2/2页)

能将唱词运用到这个份上，那功底得多深厚，没个三年五载练的出来吗？
　　
　　尤其在人心浮躁的今天，挺多人连学都不好好上、书都不正心念，哪有心思跟你学二神的礼法和唱词。
　　
　　这也造成了一个现象，连骗子都看不上二神这碗饭。
　　
　　比如出马仙，他会不会看事、能不能看准，能不能治病，这些都是模棱两可的。
　　
　　哪怕他啥也不会，照样可以用话术去引导你、用心理学去迷惑你，骗一时算一时，拿钱自然也容易些。
　　
　　二神就不一样了，他唱词正不正经、地不地道、能不能给仙家唱下来落座，那都是当天就能看见的。
　　
　　别说你搁那骗人，你就是个二把刀子，唱的不正宗，都得被人给叉出去。
　　
　　所以，当二神的技术含量特别高，一般人学不明白，能顶用的又少之又少，这才让好几个出马仙都去抢一个二神。
　　
　　第二点，市场萎缩，赚不到钱。
　　
　　现今的情形，除了师傅在给别人立堂口的时候需要用到二神之外，其它大多数的时候都是一马双跨，一个人既当大神又当二神，把活全给揽了，方便多赚钱。
　　
　　而且挺多出马仙心术不是特别正，在正事正办的时候故意不请二神，让你体会到效果却又不治根。
　　
　　这样，你的事反反复复，就得一直去找他，而他就像养了一棵摇钱树，直到把你搜刮干净。
　　
　　如此一来，二神还哪有市场，没市场还哪有人愿意学，这就产生了恶性循环，传承至今几乎没多少二神了。
　　
　　但话又说回来了，现在挺多正事正办的出马仙，还必须得有二神的辅助，于是就造成了这样一个现象，挺多名声挺响、能耐挺大的出马仙，找同一个二神来办事。
　　
　　像胡阿姨和白老太太他俩，都是正儿八经的出马仙家，需要正事正办的时候，这二神乃是必不可少的，于是吴老头自然就成了香饽饽。
　　
　　话说回来，咱们这吴老头江湖上有个诨号，换做吴老哥，乃是行内人对他的敬称。
　　
　　在咱们这，敢称一声‘哥’的，指定得有本事，要不早就有人把你灭了，单从这方面来看，吴老哥的江湖地位也不小。
　　
　　白老太太瞅着李军跟吴老哥大眼瞪小眼，走过去，拉住他俩的手道：“你俩就别搁这热乎了，咱先进屋，给那孩子好好看看！”
　　
　　李军看着他们俩，心里莫名的激动，有这正经的二神在，相信以白老太太的能耐，肯定能给刘洋治好！
　　
　　吴老哥跟白老太太算是老熟人了，进了屋也不客套，喝了两口水后，直接收拾东西干活。
　　
　　白老太太比较讲究，特意回屋穿了一套由彩色布条拼接而成的衣服，配了一件满是流苏的红色披肩，腰带上挂着铃铛和镜子，一瞅就特地道、特传统。
　　
　　这东西李军似曾相识，记忆深刻。
　　
　　在好多年前，姥姥带他参加了一场葬礼。
　　
　　葬礼上，家属请人搭台唱曲儿，那舞台上的演员也就穿了这么一身。
　　
　　虽然装扮都大差不差，但很明显，白老太太这一身更加的讲究。
　　
　　吴老哥拿出了神鼓和神鞭又喝了口水润了润嗓子，双手这么一晃，略微找找感觉。
　　
　　也正是这么轻轻一晃，便差点给李军晃晕了过去。