第一卷 束发之年 第八十一章 民族性格 (第2/2页)

“那我学他干嘛？”刚才一问，陈戒是配合父亲演戏，此问，他是认真的。
　　
　　“等你长大就会明白，人活一世，图个乐而已，心安，是最大的快乐。人这一生，磕磕绊绊，谁都免不了，心安了，才能遇事不慌，很多时候，反倒化险为夷。这里的妙用，你得进了门才能体会。”
　　
　　“就算造化弄人，真有杀身成仁、舍生取义的一天，那也是慷慨赴死，顶天立地。”这话陈国刚起初犹豫，停顿片刻，还是决定把最坏的情况告诉陈戒。
　　
　　杀身成仁、舍生取义，陈戒当时不懂，可是听到顶天立地四个字，还真把他的男儿情怀呼唤了出来，他的脑袋当即嗡了一声，基因里沉睡千年的中华英魂就此苏醒！
　　
　　崖山之后无华夏？谁说的！
　　
　　陈国刚没想到，他认为会起反效果的话反倒刺激陈戒下了决心。
　　
　　“学！”陈戒斩钉截铁。
　　
　　以为这就完事啦？没呐！
　　
　　陈国刚明白，印证传统的道路荆棘密布，岔路甚多，他也担心陈戒误入歧途，最终变成孔乙己和范进那样的书呆子。
　　
　　所以临了，陈国刚再次加了个提醒：
　　
　　“既然要学，你得答应爸，不能一知半解，也不要半途而废，刚入门时有点苦，只要知行合一，你的甜头在后面。”
　　
　　“还有，当今中国，骗子主要集中在两个领域，一个是金融，一个就是传统文化，外来的和尚会念经，别听风就是雨。”
　　
　　“再有，小人不能太惯着，该反抗的时候就反抗，反抗的方法书里都有，你可不要偏废！要是连个小人都收拾不了，那就真把自己读成书呆子了。”
　　
　　陈戒的兴趣刚燃起，就被陈国刚的三大纪律压灭了，陈戒一头雾水，问道：“如果不能外出从师，那我跟谁学呀？”
　　
　　“书读百遍，其意自见。”现在，才是说这八个字的好时候，陈国刚呵呵一笑，又说，“浅显的解释遍地都是，想要深刻理解，你得走近生活，自己悟。”
　　
　　要不怎么说现在的父母不好当，仅是一个问题，就要动用陈国刚大量的知识储备，如果陈戒继续十万个为什么地问下去，陈国刚也要招架不住了。
　　
　　……
　　
　　回过神来，陈国刚看着儿子，小学时的他还是一脸稚气，一转眼，已经这么大了。
　　
　　时间，真是不饶人呐！
　　
　　有了陈国刚的预防针，陈戒的成长虽有坎坷，也算顺利。在与传统对接的过程中，陈戒中规中矩，总算没有行差踏错，学成书呆子。
　　
　　有了陈国刚心境的加持，陈戒对生活的观念也逐渐入微，观念也日趋成熟。
　　
　　书呆子，陈戒不做，受气包，他也不当，甚至像陈国刚这样信奉忠恕之道的烂好人，陈戒也没兴趣，这种观念上的细微差异，陈国刚感受的到。
　　
　　师父领进门，修行在个人。陈戒的结论同样来源生活，是属于他的答案，而这，正是陈国刚的初衷，君子和而不同，陈国刚希望陈戒做他自己。
　　
　　时代在变，生活在变，陈戒的结论也在变，尤其商业社会，烂好人的泛滥，并不利于社会的良性发展，也不是孔夫子育人的初衷。
　　
　　功必赏，过必罚，如果孔夫子是烂好人，不会仅仅因为妖言惑众处死少正卯，处死少正卯，孔夫子用的不是忠恕，而是君子的直！用今天的时髦话说，这叫负反馈机制，当今中国，缺的正是这个。
　　
　　就像国外烟盒的外包装上总是印着很多恐怖图片，目的就是通过负反馈机制达到控烟目的，据说效果还不错。
　　
　　国人总说，西方这个先进那个优秀，科学技术西方领跑不假，管理学上，不过拾人牙慧。
　　
　　传统的光芒，正在陈戒的人生道路上逐渐绽放，这次，又轮到《易经》了。
　　
　　如果不是陈戒坚持选择，陈国刚也不想他这么早就接触《易经》。有些古书想要看懂，真的需要阅历。陈戒从小到大，基本顺风顺水，以他的经历学习这本书，很难保证能有多么深刻的体会。
　　
　　可是陈国刚不想陈戒走弯路，所以只能有条件上，没有条件，创造条件也要上了。说起来，这件事同样属于计划赶不上变化。
　　
　　好在，陈戒的困惑和之前很像，陈国刚倒不费力，依样画葫芦，又来一遍。简单沟通后，很快，陈戒内心的抗拒一扫而光。
　　
　　“爸，我啥时候才能把您问倒一次？”陈戒嘿嘿笑着，一脸萌态。
　　
　　“我巴不得这一天快点到来，真问倒了，我正好退休，回答你的问题，太累！”
　　
　　“爸您累啦？要不，我给您捏捏肩膀？”
　　
　　看着桌上的《旧唐书》，陈国刚巴不得他赶紧走，甩了句：“少拍马屁，干你的去！”
　　
　　陈戒吐了吐舌头，悻悻道：“热脸蛋贴了个冷屁股……”
　　
　　去掉思想包袱后，陈戒一身轻松，回到房间，正当他要收拢心神，准备大干一场，电话响了……